Как мы можем приобрести или принять страх Божий в свою жизнь?

Приветствую вас, друзья! Мы уже достаточно много времени провели в размышлениях о страхе Божьем. Сегодня я хотел бы это завершить, задав вам один очень практичный вопрос. И этот вопрос следующий: как мы можем приобрести или принять страх Божий в свою жизнь?
  • Во-первых, мы должны больше всего прочего желать приобрести страх Божий.
”За то, что они возненавидели знание и не избрали [для себя] страха Господня…” (Притчи 1:29).
Если мы сами этого не желаем, тогда Бог не даст нам страха Господнего. Мы должны расценивать это как нечто, превышающее по важности всё остальное, и мы должны осознавать, что это нам очень нужно.
  • Во-вторых, мы должны признаться в недостатке страха Божьего в нас, и с полным упованием просить этого у Бога. Автор Псалмов говорит, какой должна быть молитва об этом:
 
”Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего.” (Пс.85:11)
Что свидетельствует о том, что автор Псалмов является богобоязненным человеком? Неразделённое сердце! Какая связь между неразделённым сердцем и страхом Божьим? Для того чтобы мы могли обращать всё своё внимание только и полностью на Бога, мы должны иметь неразделённое сердце. Мы не можем приобрести такое сердце без Божьей помощи.
  • В-третьих, сильная жажда и поиск Бога.
”Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге…” (Притчи 2:3-5).
  • В-четвёртых, услышь проповедуемое Слово.
”И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенхаила и Овадию, и Захарию, и Нафанаила, и Михея, чтоб учили по городам Иудиным народ, и с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию, и Азаила, и Шемирамофа, и Ионафана, и Адонию, и Товию, и Тов-Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников. И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня; и обходили все города Иудеи и учили народ. И был страх Господень на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и они не воевали с Иосафатом.” (2-е Паралип. 17:7-10).
  • И, наконец, выпиши для себя Слово Божье и размышляй над ним.
”Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов, и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии.” (Второз. 17:18-19)
Пусть благодать для хождения в страхе Господнем сегодня укоренится в вас, во Имя Иисуса!До завтра! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • B жизни под небом без Бога нет никакого удовлетворения и счастья!

    «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.» (Притчи 16:25). Мудрый учится на ошибках других. Я верю, что это обращение поможет нам остановиться и не ходить неправильными путями, потому что эти пути не принесут нам удовлетворения. Вчера мы говорили о том, что Соломон попытался найти счастье и удовлетворение в веселии и жизненных наслаждениях. Но, он пришёл к выводу, что всё это есть томление духа и суета сует. Мы рассмотрели, какими вещами пытался наслаждаться Соломон. Первое, с чего он начал, было множество различных блюд. От этих блюд тело Соломона было насыщено, но душа так и осталась пустой и голодной. Сегодня мы рассмотрим, как Соломон пытался найти наслаждение в женщинах, в сексуальных отношениях.
  • Почему люди избирают быть безответственными? IV

    «Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.» (Притчи 13:18).Когда человек не принимает исправление и научение, тогда трудно помочь такому человеку стать ответственным.Как мы уже упоминали раньше, безответственный человек всегда прав в собственных глазах, по его мнению он никогда не ошибается, и из-за этого ему трудно принимать обличение и исправление. Если человек дошёл до такого состояния, что никто уже не может говорить к его жизни, тогда гибель такого человека неизбежна.
  • Bсё великое начинается с маленького и незначительного

    Вчера мы начали разговор о том, что всё великое начинается с маленького и незначительного. Для того, чтобы войти в полноту своего призвания и служения Богу, тебе необходимо сегодня делать то, что тебе открыто, и что может делать твоя рука. Твои знания, твой опыт и способность думать, – все это дары от Бога, которыми ты можешь служить людям. Когда ты будешь служить своим даром, тогда этот дар найдёт для тебя место.«Подарок (дар) у человека дает ему простор и до вельмож доведет его» (Притчи 18: 16).
  • Иисус изучал Священное Писание для того, чтобы узнать волю Божью

    В Библии мы читаем, что Иисус возрастал и укреплялся в духе, преуспевая в премудрости и возрасте. Иисус постоянно и во всём искал волю Божью, чтобы стать для нас примером того, как мы должны искать Божью волю.Иисус не мог бы стать для нас примером, и мы не были бы способны следовать по Его стопам, если бы Он познавал волю Божью с помощью Своих Божественных качеств.Мы читаем о том, что Иисус оставался в Храме после ежегодного праздника Пасхи в Иерусалиме, тогда как другие отправились уже домой (см. Луки 2: 41-51).Чем же Иисус занимался в Храме в это время? Почему Он оставался в Храме? Иисус оставался в Храме для того, чтобы послушать учителей того времени и задать им вопросы. В этом заключался один из секретов Иисуса! В этом была сокрыта Его премудрость и разумение! Иисус учился и исследовал Писание! Иисус ходил в Храм и задавал вопросы! Он молился и приближался к Богу Отцу!
  • Не бойся, вставай и иди, и Бог будет с тобой!

    Также, важно знать, что Иисус знает ВСЁ и обладает всей сокровенной информацией, которая необходима для осуществления нашей миссии. Поэтому, очень важно быть послушным Иисусу – Тому, Который знает всё! Когда Иисусу была нужна ослица, на которой Он должен был въехать в Иерусалим, Он знал, куда нужно было идти, и где находилась эта ослица. Иисус знал, что нужно было сделать для того, чтобы привести эту ослицу к Нему.
  • Tам, где есть жизнь, там есть и надежда

    Надежда – это одно из очень значимых понятий христианской веры. Это слово, которым не могут пользоваться неверующие люди, потому что, согласно Слову Божьему, нет никакой надежды для неверующего.«Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.» (Ефес.2:11-13).