Как найти и исполнить волю Божью? II

Приветствую вас, дорогие друзья, и благословляю в этот день!

 

Я благодарю Господа за то, что Он дарует нам ежедневное слово, которое укрепляет нас и помогает нам двигаться вперёд.

 

Вчера мы начали разговор о том, как мы можем узнать Божью волю для своей жизни. Для того, чтобы познать Его волю, нам необходимо слышать Его голос. Бог говорит к нам, но, мы должны научиться различать и слышать Его голос.

 

Мы говорили, что в Библии используются два греческих слова – «ЛОГОС» и «РЕМА», – которые переведены, как «слово».

 

Если ЛОГОС раскрывает нам общие мысли о воле Божьей и Его принципах, то РЕМА говорит лично к нашей жизненной ситуации.

 

«И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину » (Иона 1:1)

 

Слово Божье пришло к Иону, и это было личное обращение Бога к нему. Таким же образом, Бог сегодня желает, чтобы каждый из нас слышал от Него Рема, то есть Его обращение или Его голос, обращённый лично к нам.

 

В мире существуют самые разные голоса, которые привлекают внимание людей сегодня, и об этом говорит следующий отрывок из Писания:

 

«Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.» (1-ое Корин. 14:10).

 

Это место из Писания говорит нам о том, что мир наполнен различными голосами, которые либо призывают к чему-то, либо побуждают к определенным действиям. Для нас очень важно научиться различать эти голоса, иначе, мы можем легко ошибиться или отвлечься от воли Божьей для нашей жизни. Одним из признаков последнего времени является обман и активные действия лжепророков.

 

«Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить:`Я Христос`, и многих прельстят… ..и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих». (Мф.24: 4-5, 11).

 

Если это так, то нам точно нужно научиться различать голос Божий.

 

Рассмотрим некоторые голоса, которым сегодня внимают люди.

 

Ú Голос другого человека – это то, что можно очень легко распознать.

 

Иногда голос человека может дать мудрый совет. Но, если голос человека вступает в конфликт с голосом Бога, тогда мы должны избирать голос Божий.

 

«Петр же и Апостолы в ответ сказали: должны повиноваться больше Богу, чем людям». ( Деян. 5:29).

 

Ú Голос сатаны. Голос сатаны впервые был услышан в Едемском саду.(см. Быт. 3:1,4,5).

 

Сатана есть лжец и отец лжи, поэтому его голос обманывает и всегда вводит людей в грех, уводя от Бога и Его воли.

 

Демоны тоже говорят.

 

«Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись». (Деян.8:7).

 

«Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий» . (Луки 4:33-34).

 

Ú Голос самого человека – когда человек говорит самому себе, то есть это собственные мысли человека. (см. Луки 16:3; 18:4; Иона 4:8).

 

Библия говорит нам о том, что не во власти человека управлять своей жизнью.

 

«Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим». (Иерем. 10:23).

 

Ú Голос Божий. Иисус говорит, что верующие могут знать Его голос и отличать от голоса чужака, который пытается увести их от воли Божьей.

 

«Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса». (Иоанна 10:3-5).

 

  • Верующие похожи на овец, которые не всегда знают, куда они идут. Овцы же имеют такую особенность, что их нужно кому-то вести. Иисус говорит, что Он есть Пастырь для овец, и овцы знают Его голос и идут за Ним, а не за чужаком. Овцы не водятся голосом людей или своими мыслями (голосом), но они водимы голосом своего Пастыря. Овцы также не водятся голосом сатаны, но ищут Бога и полагаются на то, что говорит им Господь.

 

Нужно отметить, что Бог может говорить к нам и через других людей или же говорить к нам лично, посылая Свои мысли. Но, каким бы образом ни говорил Бог, овцы знают Его голос.

 

«Послушаю, что скажет Господь Бог…» (Пс.84:9а).

 

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». (Иоанна 16:13).

 

Бог говорит, и с этим нет проблем. Но, слышим ли мы Его голос? Знаем ли мы этот голос? Знаком ли нам Его голос? Вот, в чем состоит проблема, с которой мы и попытаемся разобраться в нашей рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления».

 

Продолжим завтра!

 

Обильных вам Божьих благословений!

 

Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Как мы можем знать, что в нашей жизни есть страх Божий?

    Первый способ, как мы можем это знать, – это понять, что страх Господень выражает себя через ненависть ко злу.«Страх Господень – ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.»(Притчи 8:13) (смотри также Притчи 3:7; 14:16; 16:6; 23:17; Иова 1:1,8; 2 Коринф. 7:1)Это есть прямая противоположность страха Господнего (Екклесиаст 8:13: “А нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.»). ( смотри также Притчи. 1:29; Пс.35:1-4.).

    Первый способ, как мы можем это знать, - это понять, что страх Господень выражает себя через ненависть ко злу...

  • Бог желает производить Свою работу среди нас

    «…Как Отец Мой послал Меня, так и Я вас посылаю» (Иоанна 17:18).Но, как Бог сможет нас послать проповедовать, если мы не умеем слышать от Него и не способны получать указания от Духа Святого? Без слышания голоса Духа Святого мы не сможем быть эффективными свидетелями, и тогда многие человеческие души, которые уже подготовлены Богом для жатвы, могут погибнуть.

    «…Как Отец Мой послал Меня, так и Я вас посылаю» (Иоанна 17:18). Но, как Бог сможет нас послать проповедовать...

  • Дисциплина помогает нам бодрствовать

    Иисус конкретно сказал Своим ученикам, чтобы они бодрствовали и молились для того, чтобы не впасть в искушение. Но ученики, выслушав наставление Иисуса, просто заснули.«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели». (Матф.26:41-43).

    Иисус конкретно сказал Своим ученикам, чтобы они бодрствовали и молились для того, чтобы не впасть в искушение...

  • Богобоязненность II

    Призывать Бога – это значит иметь стабильную молитвенную жизнь. Молитва приближает нас к Богу и высвобождает Его обеспечение, потому что Он близок ко всем призывающим Его. Также мы говорили о том, что наше обеспечение зависит не только от нашего умения призывать Имя Бога, но и от уровня нашей богобоязненности. Бояться Бога – значит уклоняться от зла, делать добро, искать мира и следовать за миром. Божественное обеспечение и долгоденствие – это награда для боящихся Бога. Мы также говорили о том, что Бог имеет тайны, которые предназначены для посвященных людей, призывающих Его Имя и ходящих в страхе Господнем.Кроме всего перечисленного, важно знать, что посвящение Богу невозможно без любви к Нему.

    Призывать Бога - это значит иметь стабильную молитвенную жизнь. Молитва приближает нас к Богу и высвобождает Его...

  • Евангелизация и ученичествo II

    «Вставай, взывай ночью, при начале каждой стражи; изливай, как воду, сердце твое пред лицем Господа; простирай к Нему руки твои о душе детей твоих, издыхающих от голода на углах всех улиц.» (Плач Иереии 2:19).Это есть призыв не просто к очередной молитве, но призыв к тому, чтобы мы с вами вопияли к Богу о том, чтобы Он послал нам пробуждение и избавил наших детей и грядущее поколение от неизбежных катастроф и трагедий. Каждое серьёзное пробуждение начиналось с сердечного молитвенного вопля людей к Богу.

    «Вставай, взывай ночью, при начале каждой стражи; изливай, как воду, сердце твое пред лицем Господа; простирай к...

  • Наша жизнь является продуктом того, что мы видим IV

    Есть две альтернативы нашего будущего. Первая альтернатива будущего – это то, что я называю прогнозируемое будущее. Мы должны внимательно посмотреть на своё прошлое и на то, что мы делаем сегодня. Думая о будущем, мы должны понимать, что если мы не поменяем ничего из того, что мы делаем ежедневно, тогда наше будущее будет легко спрогнозировать — наше будущее ничем не будет отличаться от нашего настоящего. Если мы ничего не поменяем сегодня, тогда завтра у нас будет точно такой же результат, мы будем жить при тех же условиях, а то и хуже.

    Есть две альтернативы нашего будущего. Первая альтернатива будущего - это то, что я называю прогнозируемое...