26 признаков, которые указывают на то, что мы нуждаемся в пробуждении

Дорогие дети Божьи, я снова приветствую вас в рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления»!

Сегодня часто можно слышать о том, что люди говорят о пробуждении – в своих жизнях, в своих семьях, церквях, стране. Нуждаешься ли ты в пробуждении? Если да, то как ты можешь знать об этом? В моем сегодняшнем обращении я хочу предложить рассмотреть 26 признаков, которые указывают на то, что мы нуждаемся в пробуждении и посещении Духа Святого. Это может помочь каждому из нас увидеть самого себя и поставить себе самому диагноз. Мы нуждаемся в пробуждении и посещении Святого Духа, если мы наблюдаем в себе следующее:

  1. Когда у нас уже нет такой любви к Богу, как было раньше.

  2. Когда земные занятия и интересы становятся для нас более важными, чем вопросы вечности.

  3. Когда нам легче смотреть телевизор или читать мирские книги и журналы, нежели читать Библию или молиться.

  4. Когда у нас очень слабое желание молиться или полное отсутствие такого желания.

  5. Когда нам хочется больше зарабатывать деньги, нежели давать деньги.

  6. Когда наша христианская жизнь лишена радости и страсти.

  7. Когда мы знаем истину, но в жизни её не применяем.

  8. Когда мы стараемся минимально или вообще не стараемся приобретать людей для Бога.

  9. Когда мы находим время для спорта, развлечений, отдыха, но не для изучения Библии и молитвы.

  10. Когда мы уже не благоговеем перед Словом Божьим.

  11. Когда мы больше заинтересованы в своей работе или своём бизнесе, нежели в Царстве Божьем и спасении душ.

  12. Когда муж и жена не могут молиться вместе или вообще не молятся вместе.

  13. Когда в наших молитвах нет усердия.

  14. Когда мы смотрим по телевизору то, что мы никогда не показали бы в церкви.

  15. Когда мы редко думаем о вечности.

  16. Когда наше сердце холодное и глаза пустые.

  17. Когда наши песни и поклонение безжизненны.

  18. Когда мы не видим постоянного проявления сверхъестественной силы Божьей.

  19. Когда нам скучно поклоняться Богу и не хочется идти в церковь.

  20. Когда мы не упражняем свою веру, и нам трудно верить Богу за невозможное.

  21. Когда мы больше озабочены тем, что о нас думают другие люди, нежели тем, что о нас думает Бог.

  22. Когда мы не оказываем никакого влияния или оказываем очень слабое влияние на окружающий нас мир.

  23. Когда мы больше не плачем и не скорбим о своих грехах.

  24. Когда нас уже не беспокоят мысли о том, что наши неспасённые соседи, коллеги и знакомые идут в ад.

  25. Когда в нашем сердце, в нашей семье и в церкви угас огонь.

  26. Когда мы слепы к тому, что мы сами нуждаемся в пробуждении.

Я молюсь о том, чтобы это слово возгревало в тебе любовь к Господу и побудило вернуться к твоей первой любви.

Да благословит тебя Господь! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Почему возникает трагедия в жизни человека?

    Многие люди меня спрашивают: «Если Бог такой добрый, тогда почему Он допускает столько слёз, трагедий и горя в этом мире? Если это не есть дело рук Бога, тогда откуда берётся всё это зло? Откуда приходит трагедия? Где её начало, её истоки?»Честные и на вид невинные люди, которые страдают, хотят знать, почему и за что они страдают. Посвящённые и искренние верующие, которые всем сердцем уповают на Бога, но, при этом, тоже страдают и мучаются, тоже хотят знать, почему это всё происходит в их жизни. Эти вопросы задавались людьми в каждом поколении.
  • Бог желает производить Свою работу среди нас

    «…Как Отец Мой послал Меня, так и Я вас посылаю» (Иоанна 17:18).Но, как Бог сможет нас послать проповедовать, если мы не умеем слышать от Него и не способны получать указания от Духа Святого? Без слышания голоса Духа Святого мы не сможем быть эффективными свидетелями, и тогда многие человеческие души, которые уже подготовлены Богом для жатвы, могут погибнуть.
  • Господство Иисуса Христа

    Такую фразу, как «Иисус — Господь!», очень часто используют дети Божьи. Но мы как дети Божьи не должны относиться к этому поверхностно или религиозно. Господство Иисуса имеет глубокое духовное значение. Мы не просто должны говорить или провозглашать господство Иисуса, но мы должны понимать, что это значит на самом деле. Бог желает, чтобы мы сегодня открыли для себя смысл господства Иисуса, и чтобы мы действовали на основании господства Иисуса.
  • Что ты делаешь с твоим потенциалом?

    Талант — это почти то же самое, что и потенциал. Притча о талантах — это то же самое, что притча о потенциале. Потенциал — это нечто, что находится в несовершенном виде, и что можно развивать и сделать совершенным. Потенциал сначала невиден, но он всё равно существует. Для того, чтобы превратить потенциал в реальность, его следует развивать. Благодаря заложенному потенциалу, ты можешь поменять то состояние, в котором ты находишься сегодня. В тебе есть начало и всё необходимое для того, чтобы твоё сегодняшнее положение изменилось. Для этого необходимо развивать свой потенциал и довести его до совершенного состояния.
  • Претерпевший же до конца спасется!

    Возникает вопрос, почему так много людей начинают свой путь с Богом, но, всё же, на каких-то перекрёстках жизни они уходят в сторону, они возвращаются туда, откуда они вышли. Это напоминает мне историю еврейского народа. Еврейский народ долгое время находились в рабстве в Египте. Долгое время их изнуряли тяжёлым трудом, за который им ничего не платили. Народ израильский вопиял к Богу, и Бог избавил их и вывел из Египта. Но им нужно было идти в Обетованную землю. Совершая этот путь, они ежедневно приближались к Обетованной земле.
  • Привычка – это пересечение знания, навыка и желания III

    Если мы хотим иметь эффективную молитвенную жизнь, тогда молитва должна стать нашей привычкой. Для этого нам необходимо обладать навыками молитвы. Навык говорит нам о том, как надо делать то, что мы должны делать. Если ты знаешь, что надо делать, если знаешь, почему это надо делать, но не знаешь, КАК это нужно делать, тогда ты не сможешь превратить это в привычку. Ты не сможешь узнать, какнужно что-либо делать до тех пор, пока ты не начнёшь это делать. Я не узнаю, как нужно молиться до тех пор, пока я не начну молиться. Я уверен, что мы уже знаем хоть что-то о молитве. То, что ты уже знаешь, ты можешь начать применять на практике. И таким образом,приходит навык. Навык приходит от постоянства применения знаний на практике.