Tы не сможешь иметь служение, если ты не начнешь пускать в оборот то, что у тебя есть уже сейчас

Мир вам, дорогие читатели нашей рубрики «Ежедневное слово для духовного укрепления»!Мы продолжаем разговор на тему: «Твой дар найдет тебе место».

Мы говорили с вами о том, что всё великое начинается с маленького, — великая личность, великое служение, великие достижения, масштабное влияние. Всё начинается с того, когда человек начинает делать то, что он может, и когда он делает это от всей своей души, как для Господа, с верой и постоянством. Результатом такого отношения к жизни всегда будет награда от Бога. Такой человек обязательно будет благословлён и возвышен Господом. Дар такого человека обязательно найдёт для него место в общей картине Бога, в Теле Христовом.

Дар человека предоставит ему простор и доведет до вельмож, — это есть принцип, который показан в Библии, как через Библейские учения, так и на примерах жизни Библейских героев.

Очевиден тот факт, что ты не сможешь иметь служение, если ты не начнешь пускать в оборот то, что у тебя есть уже сейчас. Об этом свидетельствуют следующие места из Писания:

«Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мк.4:25).

«Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь» (Луки 8:18).

Выражение «кто имеет» говорит о том, что каждому из нас уже что-то дано. И именно с этого мы можем начать, каким бы маленьким и незначительным это ни казалось в наших глазах. Только тогда, когда мы начнем использовать то, что мы имеем, и доведём это до максимума, Бог сможет дать нам что-то большее. Выражение «кто не имеет» говорит о том, что мы можем потерять то, что мы имеем, если будем долгое время бездействовать. Когда ты тратишь впустую много времени, бездействуя, тогда твои возможности, способности, твои знания и твоя мудрость начинают потихоньку убивать тебя. Может наступить такой момент, когда ты обнаружишь, что твои руки уже ни на что не поднимаются. Ты потеряешь то, что ты не используешь. Но то, что ты пускаешь в оборот, обязательно умножается. Вот, почему основанием для умножения во всех сферах жизни является закон сеяния и жатвы. Не бывает урожая или умножения до тех пор, пока ты не превратишь в семя то, что у тебя сейчас есть в руках.

Притча Иисуса о талантах подтверждает эту мысль.

«Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.

Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.

Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин. Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Луки 19:11-26).

В этой притче мы можем видеть, как рассуждает Иисус, и что Он ожидает от каждого христианина.

Иисус хочет, чтобы каждый человек был верен в малом, и тогда Он поставит такого человека над многим. Бог дает каждому из нас равные шансы для того, чтобы начать служить Ему и приносить плоды для Царства Божьего. Ты не можешь умножить то, что ты хранишь и не сеешь.

Господин сказал своим слугам: «Возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин». Это не есть дискриминация или лицеприятие, но это есть принцип, который работает до сих пор.

Продолжим завтра!

С Богом!

Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Предоставить себя Богу

    предоставить себя Богу – не означает делать то, что приходит нам на ум. Наоборот, это возлагает на нас ответственность узнать сердце Бога относительно Его воли для нашей жизни. Для этого необходимо предоставить всего самого себя Богу для общенияс Ним как источник вдохновения, свежести и водительства. Это тоже являлось постоянной практикой всех тех, которые прежили Божью силу в свейю жизни и стали инструментами Его благодати.
  • Богобоязненность II

    Призывать Бога – это значит иметь стабильную молитвенную жизнь. Молитва приближает нас к Богу и высвобождает Его обеспечение, потому что Он близок ко всем призывающим Его. Также мы говорили о том, что наше обеспечение зависит не только от нашего умения призывать Имя Бога, но и от уровня нашей богобоязненности. Бояться Бога – значит уклоняться от зла, делать добро, искать мира и следовать за миром. Божественное обеспечение и долгоденствие – это награда для боящихся Бога. Мы также говорили о том, что Бог имеет тайны, которые предназначены для посвященных людей, призывающих Его Имя и ходящих в страхе Господнем.Кроме всего перечисленного, важно знать, что посвящение Богу невозможно без любви к Нему.
  • Дисциплина – это организованность и порядочность

    «Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка». (Притчи 13:23)Здесь говорится о беспорядке и неорганизованности. Человек, который не организован, останется бедным, при этом, неважно, насколько много и часто его благословляют другие. Неумение организовать свою жизнь, свое время, свои финансы и ресурсы и неумение планировать, – всё это мешает человеку раскрыть свой потенциал в Боге.
  • Dzīves mērķa meklēšana V

    Mēs turpinām studēt grāmatu Salamans Mācītājs, kurā tiek aprakstīti Salamana dzīves jēgas un mērķa meklējumi. Pēc tam, kad Salamans attālinājās no Dieva, viņš mēģināja rast laimi un baudījumu dažādās lietās un nodarbēs. Un mēs redzam, ka Salamans uzsāka virkni mēģinājumu, kas beidzās ar pilnīgu vilšanos. Gudriem cilvēkiem Salamana pieredze var kļūt par mācību un brīdinājumu tam, kādos ceļos nav vērts meklēt laimi un apmierinājumu. Mēs jau runājām par to, ka Salamans meklēja apmierinājumu izglītībā, zināšanās, līksmībā un baudās, skaistumā, un tajā, ko radījušas cilvēka rokas. Pēc tā visa Salamans izdarīja secinājumu, ka neskatoties uz to, ka visas šīs lietas ir svarīgas un nepieciešamas šajā dzīvē, nekas no tā nevarēs darīt cilvēku laimīgu, ja no kopējās dzīves ainas tiks izslēgts Dievs.
  • Жизнь – это доверие

    Ты должен понимать, что у тебя нет ничего своего. Сама жизнь – это не твоя жизнь, но это доверие, которое Бог к тебе проявил. Если у тебя есть это понимание и знание этой истины, тогда ты будешь реагировать на происходящее по-другому, ты будешь поступать по-другому. Ты не живёшь ради себя самого. Ты не появился на земле сам по себе и ради самого себя. Бог доверил тебе и подарил жизнь. Придёт день, когда ты должен будешь дать отчёт Богу за предоставленную тебе жизнь, за все твои действия и слова. Понимание этого сделает твою жизнь значимой. Бог существует не из-за нас, но мы существуем из-за Него. Бог может жить и без меня, но я не могу жить без Него. Бог доверил мне жизнь, и поэтому моя жизнь принадлежит Ему.
  • Xоди во свете и не давай места дьяволу! II

    Господство Иисуса Христа помогает нам ходить в защите от клеветы сатаны, и тогда Кровь Иисуса Христа работает в нашу пользу.Перед Богом стоит не только клеветник — дьявол, но и наш Защитник и Ходатай — Иисус Христос.Если ты будешь слушать клеветника, тогда ты будешь ощущать себя грязным, у тебя не будет дерзновения приходить к Богу, ты будешь обескуражен.