Ты не можешь умножить то, что ты хранишь и не сеешь

Приветствую вас, дорогие читатели нашей рубрики «Ежедневное слово для духовного укрепления»! По великой милости Божьей нам дарована возможность ежедневно питать своё сердце живым Словом Божьим. Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы! Свет Слова Божьего просвещает и умудряет нас.

Мы продолжаем разговор о необходимости пускать в оборот тот дар, которым тебя наделил Господь. Иисус хочет, чтобы каждый человек был верен в малом, и тогда Бог поставит такого человека над многим. Бог дает каждому из нас равные шансы для того, чтобы начать служить Ему и приносить плоды для Царства Божьего. Ты не можешь умножить то, что ты хранишь и не сеешь.

В Евангелии от Матфея Иисус рассказал притчу, в которой Господин дал каждому слуге талант.

«Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился» (Мф.25: 14-15).

Иисус показывает здесь, что критерием Его оценки является не количество, а верность. Бог знает, что каждый из нас имеет разные способности, поэтому, количество результата будет разным у разных людей. Однако, для Иисуса не это важно, а то, насколько ты верен в том, что Бог тебе доверил. Важно твое отношение к Его делам.

Люди чаще всего сравнивают результаты и оценивают друг друга по количеству, а Иисус судит по другим критериям – по отношению нашего сердца и тому, как мы со своей стороны сделали то, что должны были сделать.

В вышеприведённой притче мы видим разное отношение людей к тому заданию, которое они получили от своего Господина.

«Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего»(Мф.25: 16-18)

Каждый человек в этой притче получил то, с чего он мог стартовать, но последний раб имел пренебрежительное отношение к полученному таланту. Этот раб был безответственным и ленивым человеком, о чем позже сказал сам Господин.

«Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый!» (Мф.25: 26).

Именно лень, лукавство и безответственность мешают людям приносить плоды, а не отсутствие знаний о воле Божьей. Часто человек не знает своего места в Теле Иисуса или своего служения по причине того, что он ленивый, лукавый и безответственный человек! Не обижайтесь, но это есть слово Самого Иисуса. Пациент не должен сердиться на доктора, который говорит ему откровенно о критическом положении его здоровья.

Когда отношение нашего сердца правильное, и когда мы делаем все, что мы можем, тогда у нас обязательно будут хотя бы небольшие плоды.

Ты можешь часами молиться, но, если ты будешь продолжать сидеть, сложа руки, и не начнёшь хоть как-то применять свои знания, тогда у тебя не будет ни служения, ни своего места, ни плодов. Плоды будут в жизни только того человека, который пускает свой дар в оборот.

Пусть Бог обильно благословит вас сегодня и все последующие дни!

Бог благ всегда!

Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Наше высшее призвание – явить Бога в своей плоти II

    Иисус живёт в моём теле, поэтому, я должен явить эту жизнь другим. Иисус не демонстрировал Себя, но показывал Отца и творил Его волю. Бог говорит в Своём слове, что тот, кто прославит Его, того и Он прославит. Никто не сможет сломить или унизить того, кого Бог укрепляет и возвышает.«Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих».(2-ое Корин.2:14-15).
  • Bажности сотрудничества и упования на Дух Святой

    На основании Деян.1:1-12 мы выяснили, что Сам Иисус, живя на земле, во всём полагался на Дух Святой. Иисус осознавал Свою необходимость и зависимость от Духа Святого. Этому же Он учил и Своих учеников. Кроме этого, мы увидели, что крещение Духом Святым и исполнение Духом Святым – это повеление Бога, а не Его совет для нас. Исполняться Духом Святым необходимо постоянно. И тот, кто этого не делает, непослушен Богу. А послушание – это наша цена, которую необходимо платить за то, чтобы облечься силой Божьей.
  • Что такое духовная дисциплина?

    Духовная дисциплина – это те привычки (индивидуальные и общие), которые способствуют нашему духовному росту. Это привычки, которые ещё с Библейских времён практиковали в своей жизни великие мужи и жёны, а именно — полное посвящение своей жизни Богу, общение с Ним и практическая христианская жизнь на ежедневной основе. Именно упражнение в духовной дисциплине делает нас чувствительными к Богу и Его нежному и тихому голосу.
  • Господство Иисуса Христа II

    «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.» (Пс.109:1-2).В этом местописании речь идёт о Христе: «господствуй среди врагов Твоих», но Тело Христа — Его Церковь — включено в это пророческое слово. Иисусу сказано, чтобы Он сидел одесную Бога, но именно дети Божьи будут покорять врагов Божьих и всё, что восстаёт против воли Божьей. Бог желает, чтобы мы управляли и владычествовали даже посреди врагов и неблагоприятных обстоятельств.
  • Господство Иисуса Христа

    Такую фразу, как «Иисус — Господь!», очень часто используют дети Божьи. Но мы как дети Божьи не должны относиться к этому поверхностно или религиозно. Господство Иисуса имеет глубокое духовное значение. Мы не просто должны говорить или провозглашать господство Иисуса, но мы должны понимать, что это значит на самом деле. Бог желает, чтобы мы сегодня открыли для себя смысл господства Иисуса, и чтобы мы действовали на основании господства Иисуса.
  • Закон урожая и умножения

    За основу мы возьмём одно местописание из 4 главы Евангелия от Марка, где Сам Иисус учил притчами. В этой главе имеются три притчи, в которых Иисус разъяснил силу и потенциал, сокрытый в маленьком семени. Сначала я хотел бы просто перечислить эти притчи, а позже мы более подробно рассмотрим каждую из них.Первая притча, которую рассказал Иисус, – это притча о сеятеле. Эта притча показывает то, что есть ряд препятствий, которые мешают семенам расти и приносить плоды. Иисус в этой притче показал нам три вида препятствий, которые могут помешать вырасти тем семенам, которые мы с вами сеем. (Мк.4:3-20).