Люди используют различные оправдания для того, чтобы не прощать

Мир и благодать от нашего Господа Иисуса Христа да умножится в вашей жизни в этот чудесный день! Я молюсь за вас, чтобы Божье слово пропитало и укрепило вас в вашем духе, душе и теле. Сегодня мы завершим разговор о важности прощения. Мы говорили с вами о том, как мы можем ходить в прощении. Для этого нам необходимо учитывать определённые моменты, а именно: 
  1. Перестать оправдывать свои обиды.
 
  1. Хранить свое сердце от обиды.
 
  1. Просить помощи у Бога.
 
  1. Не останавливаться долго на боли, которую нам причинили другие люди.
 
  1. Молиться за своих обидчиков и благословлять их.
 
  1. Отдать Богу свое право на обиду.
 
  1. Смотреть на Иисуса.
 Кроме этого, мы должны также: 
  1. Считаться с Божественными фактами.
 Когда мы вспоминаем и считаемся с тем, что за все наши согрешения Иисус уже заплатил на Кресте, тогда мы понимаем, что у нас нет основания и права для того, чтобы не прощать людям их согрешения. Учитывая этоо, мы сможем отчётливо увидеть и понять, почему Бог не может простить нам наши долги до тех пор, пока мы не простим своим должникам, своим обидчикам. В Послании к Филимону описан конкретный пример. У Филимона был слуга, который украл его имущество и сбежал. Но, судьба свела этого человека с Павлом, который, проповедуя, привел этого слугу к покаянию. После своего покаяния, слуга захотел вернуться к своему хозяину, но не знал, как отреагирует на это его хозяин Филимон. В связи с этим, Павел написал Филимону письмо, которое он и передал через слугу, которого звали Онисим. Каждый  из нас может иметь своего Онисима, который обидел нас настолько сильно, что его трудно простить. Однако, покаявшись, мы можем легко простить и принять, если примем во внимание то, что Павел написал в своём Послании к Филимону:
 «Поэтому, имея великое дерзновение во Христе приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; прошу тебя о моем сыне Онисиме, которого родил я в моих узах:  он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; ты же прими его, как мое сердце. Я хотел удержать его при себе, чтобы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы твое доброе дело было не вынужденно, а добровольно. Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы ты принял его навсегда, не как уже раба, но выше раба, возлюбленного брата, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.  Итак, если ты имеешь общение со мной, то прими его, как меня. Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. Я, Павел, написал моей рукой: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собой мне должен». (Филимон 1:9-11)
 Если поменять местами имя Павла на Иисуса, а Онисима – на имя вашего обидчика, которому вам трудно простить, тогда этот отрывок будет звучать примерно так: 
«Я, Иисус, прошу тебя о Моём сыне (дочке) (Тамаре, Диане, Юрисе и т.д.), за которого Я умер. Прошу тебя принять его. Но Я не хочу делать что-либо без твоего согласия, чтобы твоё доброе дело (твоё решение простить) было не под принуждением, но добровольно. И поэтому, если ты имеешь общение со Мной, тогда прими его, как ты принял бы Меня Самого. Если же он чем обидел тебя или что-то должен тебе, считай это на Мне. Я, Иисус, написал Своей рукой: Я заплачу; не говорю тебе о том, что и ты Мне должен  самим собой».
             Люди используют различные оправдания для того, чтобы не прощать. А Бог призывает нас к прощению. Выбор всегда остаётся за нами! Люди часто говорят: 
  1. Я не могу его простить.
 o   Ты не можешь, но Бог может это совершить через тебя. 
  1. Если я прощу его, тогда он будет меня использовать или думать, что я одобряю его грех.
 o   Прощение не зависит от того, достоин ли этого человек или нет. Прощение также не зависит от покаяния твоего обидчика или его измененнного сердца. Мы прощаем только потому, что мы сами прощены по благодати Божьей. 
  1. Я должен оказывать максимальное давление на своего обидчика, чтобы он  покаялся. Если простить его сразу, тогда он может так и не покаяться.
 o   Если ты – не Бог, тогда не вмешивайся в Его дела. Бог может произвести такое давление, о котором никто из нас не знает. 
  1. Я прощаю своего обидчика, но больше никогда не буду с ним (с ней) разговаривать.
 o   Говорил ли с тобой Бог после того, как Он простил тебя? 
  1. Я ему простил, но  я никогда не забуду этого.
 o   Если Бог простил и забыл твои грехи, тогда почему ты не можешь сделать то же самое для другого человека? 
  1. Я знаю, что я должен простить, но мой обидчик должен знать, как сильно я пострадал из-за него. Пусть он тоже вкусит подобную боль.
 o   Разве Иисус не простил нам полностью, хотя это стоило Ему жизни? Давайте будем прощать, как и Бог во Христе Иисусе простил нам все наши грехи! Пусть Бог обильно благословит вас и ваших близких!Пастор Руфус Аджиб

Похожие посты

  • Бог желает стать нашим Другом

    Библия говорит о том, что Бог назвал Авраама Своим другом. Однажды Бог пришел к Аврааму и сказал, что Он не может скрывать от него то, что Он намеревается делать.«И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать! От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сыновьям своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем». (Быт.18:17-19)
  • Твой дар найдет тебе место! IV

    В Евангелии от Матфея Иисус рассказал притчу, в которой Господин дал каждому слуге талант.«Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился» (Мф.25: 14-15).Иисус показывает здесь, что критерием Его оценки является не количество, а верность. Бог знает, что каждый из нас имеет разные способности, поэтому, количество результата будет разным у разных людей. Однако, для Иисуса не это важно, а то, насколько ты верен в том, что Бог тебе доверил. Важно твое отношение к Его делам.
  • Иисус познал волю Божью и исполнил Свою миссию

    Благодаря тому, что Иисус познал волю Божью и исполнил Свою миссию, мы с вами сегодня можем входить в Божье присутствие, получать прощение грехов и ответы на наши молитвы.Очень важно увидеть то, что судьбы многих людей зависят от того, исполняем ли мы или нет свою миссию и волю Божью в жизни. Если вы не исполните свою миссию, тогда некоторые люди не смогут войти в свою судьбу, или же из-за вас будет задержка в исполнении предназначения некоторых людей.Именно из-за этого Иисус очень серьёзно воспринимал волю Божью и ее исполнение. Совершение дел Отца, Пославшего Его, было главным приоритетом нашего Господа Иисуса.
  • Бог ждёт того, чтобы Его дети приносили плоды II

    «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает..» (Иоанна 15:2).В Евангелии от Матфея мы также читаем историю о смоковнице. Мы видим, что после того, как Иисус искал плодов на смоковнице, но так и не нашел, Он проклял это дерево, и оно засохло.
  • Бог желает, чтобы наша вера не утверждалась на мудрости человеческой, на мудрости века сего, но на мудрости Божьей!

    Только мудрость Божья предназначена для нашей с вами славы. Мудрость Божья прославляет и возвышает жизнь человека. Очень важно открыть своё сердце и принимать Божью мудрость. Сегодня можно слышать, что есть китайская мудрость, русская мудрость, вавилонская мудрость и т.д. Но как чудесно, что нам дарована Божья мудрость. Божья мудрость — это самая высшая мудрость из всех существующих. Только она способна преобразить жизнь человека и изменить его изнутри. Вот, почему Бог желает, чтобы наша вера основывалась на мудрости Божьей, а не на мудрости человеческой.
  • Что ты делаешь со своим возвышением? III

    Кто хочет возвышения от Бога, тот должен оставаться простым.Я заметил такую особенность, что многие из нас уже не могут в простоте славить и танцевать перед Богом, потому что стали важными. Хотя вспомните, как вы радовались и ликовали перед Богом после своего покаяния. Со многими верующими сегодня очень трудно общаться, потому что они стали слишком взрослыми, важными. Давид-пастух и Давид-царь одинаково любил и славил Бога, его положение не изменило и не надмило его сердце. Нам надо убрать весь этот мусор из своего сердца.