Бог ищет плоды наших уст

Благодать вам и мир от нашего Господа Иисуса Христа! Я приветствую вас в нашей рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления»! Мы говорили с вами о том, что Бог желает видеть в нас плод духа, который включает в себя : любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Бог желает видеть в нас преображённый характер и обновлённый ум. Для этого Бог послал нам в помощь Дух Святой. И по мере того, как мы подчиняемся Духу Святого, пребывающему внутри нас, в нас формируется характер Христа. Следующий плод, который Бог желает видеть в нашей жизни, – это плод наших уст. Этот плод настолько же важен, как и плоды, о которых мы говорили до этого. В Библии сказано: 
«Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих Его имя». (Евр.13:15).
 Бог говорит, чтобы через Иисуса мы непрестанно приносили плод уст, прославляющих Его Имя. Бог ищет плоды наших уст. То, что мы говорим, может либо приносить хвалу Богу и прославлять Его Имя, либо – нет. Для того, чтобы приносить плод уст, угодный Богу, очень важно следить за тем, как мы используем свои уста. Когда мы научимся говорить то же самое, что Бог говорит, тогда это будет благоприятным плодом для Господа. Когда мы научимся постоянно хвалить Бога и благодарить Его за всё, а не роптать и жаловаться, тогда мы сможем приносить приятный плод уст Богу. Когда мы научимся говорить слова, которые приносят мир, радость и любовь, а не раздор или разделение, тогда Бог будет прославлен через наши уста. Плод наших уст не только приятен Богу, но и сам человек насыщается от плодов своих уст. 
«От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается». (Притчи 18:20).
 Всё, что мы говорим, приносит плоды, которые оказывают влияние не только на нас, но и на окружающих нас людей. 
«Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток». (Притчи 18:4).
 
«Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь–уста разумные».( Притчи 20:15).
 
«Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость».(Притчи 15:2).
 Что ты говоришь каждый день? Что ты исповедуешь время от времени? Обращаешь ли ты внимание на то, что исходит из твоих уст ежедневно? Всё это является плодами, которые либо прославляют Бога, либо – порочат Его Имя. 
«Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается». (Притчи 11:11).
 Бог желает, чтобы праведник благословлял и строил своими устами. Однако, многие люди своими устами только проклинают и разрушают. Ты либо благословляешь устами своими, либо – разрушаешь. Нет середины! Подумай, как ты используешь свои уста. 
«Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых—врачует».(Притчи 12:18).
 Врачуют ли твои уста, или же они уязвляют других, как меч? Бог желает слышать благодарность и хвалу из наших уст, а не постоянное выражение недовольства, ропота и жалоб. 
«Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте». (1-ое Фессал. 5:15-19).
 Неправильным образом жизни мы угашаем действие Духа Святого в своей жизни. Когда мы не приносим плоды Богу, тогда Дух Святой угашается, потому что мы не даем Ему возможность выражать Свою мудрость и силу через нас. Наши уста должны прославлять Бога! Мы не должны воздавать злом за зло, но всегда искать добра для всех и всегда радоваться. Благоприятный плод уст наших выражается в том, что мы непрестанно молимся и за все благодарим, благословляем Бога и людей. Если в нашей жизни будут эти плоды, тогда Дух Святой сможет пламенеть в нас и производить Свою работу, преобразовывая нас в образ Иисуса Христа. Пусть Бог обильно благословит каждого из вас! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Привилегия за раскаяния в своих грехах

    Когда мы не исповедуем свои грехи перед Господом, это влияет на наши благословения. В вышеприведённом местописании сказано, что«Ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя..» Тягость руки Господней — это не есть знак благословения, но это признак проклятья. Нераскаянная жизнь лишает нас возможности продвигаться вперёд в любой из сфер нашей жизни. При нераскаянной жизни уходит или испаряется свежесть и сила, и, вместо этого, приходит засуха. Свежесть — это признак благословения, процветания, а засуха — признак проклятья. Для того, чтобы процветать и приобретать богатства, Библия утверждает, что нам необходима сила или свежесть (Втор.8: 18).
  • Изменения должны начаться с нас

    «Когда я был молодым человеком, тогда не было границ для моего воображения. Поэтому, я хотел изменить весь мир. Со временем я понял, что я не смогу изменить мир, поэтому, я решил попытаться изменить свою страну. Когда я обнаружил, что и страну я тоже не смогу изменить, тогда я сосредоточил своё внимание на своем городе. Но, я не смог изменить и свой город. Поэтому, будучи уже в преклонном возрасте, я попытался изменить свою семью. Теперь, когда я уже совсем старик, который находится на смертном ложе, я понял, что единственное, кого я мог бы изменить, – это самого себя. Внезапно я понял, что, если бы я работал над тем, чтобы изменить себя, возможно, я смог бы оказать реальное влияние на свою семью, и тогда, я и моя семья, возможно, оказали бы влияние на свой город. Через влияние нашего города, возможно, мы изменили бы свою страну, а потом и весь мир”.
  • Служение превращает эгоистичного человека в любящего, сострадательного слугу Господа

    Ни для кого не секрет, что каждый человек является прирождённым эгоистом. Кто-то скажет, что это не относится к нему, что он – не эгоист. Это ложь! Мы все являемся эгоистами. Кто такой эгоист? Эгоист – это тот, который живет только для себя. Эгоиста волнует только его мир, поэтому, он не замечает того, что происходит в жизни других людей, окружающих его. Эгоист сосредоточен только на том, чтобы решались его проблемы, при этом, проблемы других людей для него просто не существуют. Эгоисту Бог и люди нужны только для того, чтобы решались его проблемы и восполнялись его нужды. А то, что касается проблем Самого Бога и других людей, эгоиста не волнует, и у него для этого нет времени и желания. Мышление эгоиста таково: «Пусть Бог Сам решает Свои проблемы. Главное, чтобы были решены мои проблемы». Эгоист вращается только вокруг самого себя и своего комфорта.
  • Боритесь за жизнь ваших детей, ваших близких и друзей!

    Вы знаете, в истории пробуждения многие женщины сыграли ключевую роль в молитвах, потому что Бог дал им молитвенное бремя за жизни людей. Женщины умеют долго вынашивать и открывать перед Богом то, что их беспокоит. Поэтому, одной из функций матери является молитва. Молитва матери сильна! Молитва матери достигает цель! Молитва матери приносит свободу её детям! Поэтому, если вы — мать, Бог ожидает от вас такой молитвы, которая не прекратится, пока не увидит ожидаемый ответ. Не переставайте молиться за своих детей. Дети нуждаютяся в ваших молитвах, и все нуждаются в ваших молитвах.
  • Когда мы молимся, падают невидимые цепи, которые связывают людей!

    Если молитва станет твоим жизненным приоритетом, тогда на твоей жизни будет очевидное благоволение со стороны Бога и людей. Но это нужно вкусить каждому человеку лично, а не только слышать об этом. Именно через молитву мы можем вкусить благость Господа. Это укрепляет наши взаимоотношения с Богом. Это поможет тебе никогда не сомневаться в том, что Бог есть, что бы ни случилось в твоей жизни. Я точно знаю, что мой Бог благ, потому что я это вкусил лично, я это лично пережил. Я вкусил это через молитву.
  • Для того, чтобы пользоваться благоволением от Бога, вы должны развивать в себя Божественный характер

    Мы уже выяснили для себя, какую роль играет закон сеяния и жатвы, а также благодарение в высвобождении Божьего благоволения в жизни человека. В заключении, я хотел бы обратить ваше внимание на то, что характер человека может либо ускорять, либо препятствовать действию благоволения в жизни человека.Для того, чтобы ходить в благоволении, как у Бога, так и у людей, необходимо стать человеком с Божественным характером. Иосиф, о котором мы так много говорили, был человеком с Божественным характером. Он был благочестивым и любящим Бога человеком. Иосиф был честным и надёжным человеком, слову которого можно было доверять. Именно поэтому, Потифар доверил ему всё своё имение, и даже не допускал мысли о том, что Иосиф может убежать от него или предать его.