Подотчетность в жизни апостола Павла

Здравствуйте, дорогие друзья! Я благодарю Бога за каждого из вас и верю, что этот день принесёт много откровений и благословений по мере того, как вы будете размышлять над словом от Бога.Вчера мы рассматривали пример подотчётности в жизни Иисуса. Мы также начали говорить о сотнике, которому была дана власть, и , который одновременно сам находился под властью. Мы также говорили, что для того, чтобы квалифицировать себя как власть имеющего, необходимо самому научиться быть под властью. 
«Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры». (Мф.8:5-10).
 Сотник фактически сказал Иисусу о том, что он знает и понимает принцип действия духовной власти. Сотник понимал, что Иисус обладает духовной властью, потому что Он находится под властью Бога. Сотник понимал, что Иисус может просто приказать болезням исчезнуть, и они изчезнут, – и для этого нет надобности в том, чтобы Иисус заходил в его дом.Живя на земле как человек, Иисус находился под Божьей властью, поэтому Он и Сам обладал властью. 
«Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава–муж, а Христу глава—Бог» (1 Кор.11: 3).
 Каждый из нас должен находиться под той властью, под которой Бог поставил нас для подотчетности.Сотник знал об этом принципе даже тогда, когда ученики Иисуса еще не имели откровения об этом. Вот, почему Иисус был в восторге от ответа сотника. 
«Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры» (Мф.8:10).
 Подотчетность – это проявление веры в Бога и Его приципы. У подотчетного человека нет проблем с верой или с принятием чуда от Господа. Сотник мог с легкостью принять свое чудо, потому что он понимал Божий принцип и то, как этот принцип действует.Если человек находится под властью, тогда он и сам будет обладать властью.Если мы будем подотчетны друг другу в Господе, тогда мы станет свидетелями таких чудес от Бога, каких не было до этого в нашей жизни. Благодаря подотчётности, мы сможем увидеть то, как Бог преображает жизни людей и меняет тяжелые обстоятельства. Мы также увидим то, как Бог исцеляет сокрушенные сердца, разбивает оковы рабства или вредных греховных привычек в жизни детей Божьих.Став подотчётными, мы будем пользоваться большим авторитетом в Божьем Царстве.Посмотрим сегодня на пример подотчетности в жизни апостола Павла.Давайте сначала посмотрим на жизнь Павла. Кто такой Павел? Павел является великим апостолом, который написал 2/3 Нового Завета. Он имел доступ к таким откровениям, которых никто другой не имел. Павел имел гораздо большее познание Бога, нежели все остальные апостолы. 
«И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам». (2-ое Пет.3:15).
 Павел пользовался уважением, популярностью и властью среди своих соратников. Почему всё это было возможным? Потому что Павел находился под властью. Некоторые считают, что апостол Павел не был под властью, но это не соответствует действительности. Во-первых, апостол Павел находился в церкви. Он был в церкви в Антиохии в то время, когда Дух Святой проговорил о том, чтобы отделить Павла и Варнаву для работы, которую Бог призывал их исполнить. 
«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учителя: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода твертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их». (Деян.13:1-3).
 Как мы уже говорили раньше, подотчетность и членство церкви имеют непосредственную связь. Павел был послан как миссионер из Антиохской церкви, которой он был подотчетен. Он находился в церкви, как один из руководителей этой церкви, и, в то же самое время, он был подотчетен руководителям церкви. Церковь послала Павла на миссию, и он время от времени отчитывался перед церковью за свою миссионерскую деятельность. Павел это делал добровольно, потому что Бог открыл ему важность и необходимость подотчётности в жизни каждого человека.Плодовитость и успех — это благословения от Бога для подотчётных людей! Продолжим завтра!С миром Божьим!Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Притче Иисуса о Добром Самарянине

    «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.”
  • Kак голос Дух Святого может укреплять нашу веру II

    Ты должен сам уметь слышать от Бога. Ты должен уметь ловить Его свидетельство в себе самом и подчиняться этому для того, чтобы разрушить все планы врага.Итак, Бог желает постоянно говорить к нам для того, чтобы помочь нам и избавить нас. Бог желает через это даровать нам Своё чудесное спасение на виду у наших врагов, на виду у этого лукавого и развращенного поколения.
  • Pастёшь ли ты в своём хождении с Богом?

    Бог желает, чтобы Его дети продолжали развиваться и возрастать во взаимоотношениях с Ним. В Библии мы можем увидеть причину, почему это столь важно и необходимо для каждого из нас. До тех пор, пока мы не будем возрастать, мы не сможем наслаждаться и пользоваться теми привилегиями, которые Бог предусмотрел для нас как Своих сыновей и дочерей.«Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира.» (Галатам 4:1-3).
  • Dzīves mērķa meklēšana V

    Mēs turpinām studēt grāmatu Salamans Mācītājs, kurā tiek aprakstīti Salamana dzīves jēgas un mērķa meklējumi. Pēc tam, kad Salamans attālinājās no Dieva, viņš mēģināja rast laimi un baudījumu dažādās lietās un nodarbēs. Un mēs redzam, ka Salamans uzsāka virkni mēģinājumu, kas beidzās ar pilnīgu vilšanos. Gudriem cilvēkiem Salamana pieredze var kļūt par mācību un brīdinājumu tam, kādos ceļos nav vērts meklēt laimi un apmierinājumu. Mēs jau runājām par to, ka Salamans meklēja apmierinājumu izglītībā, zināšanās, līksmībā un baudās, skaistumā, un tajā, ko radījušas cilvēka rokas. Pēc tā visa Salamans izdarīja secinājumu, ka neskatoties uz to, ka visas šīs lietas ir svarīgas un nepieciešamas šajā dzīvē, nekas no tā nevarēs darīt cilvēku laimīgu, ja no kopējās dzīves ainas tiks izslēgts Dievs.
  • Mы созданы для добрых дел, которые Бог предназначил нам исполнять

    «Ибо мы Его творение – созданы во Христе Иисусе на добрые дела…» (Ефес.2: 10).Вы созданы и спасены Богом для цели.Мы созданы и спасены для того, чтобы служить Божьему изволению на земле. Жизнь без цели – это то же самое, что и движение без направления. Как только мы выясняем для себя, кем мы являемся в Боге, и что Бог сделал для нас, – нам сразу же становится легче понять, для чего же мы здесь находимся.
  • Поиск жизненной цели II

    Сегодня мы посмотрим на предпринятые Соломоном шаги, с целью найти смысл и цель жизни. Мы увидим, к каким выводам Соломон пришёл. Первое, в чём Соломон начал искать смысл жизни, – это было приобретение мудрости и знаний. «Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания. И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.» (Екклес.1:16-18).