Будучи верующими, мы должны научиться смотреть на себя так, как Бог смотрит на нас!

Дорогие друзья, я рад приветствовать вас в рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления»!Мы всё еще говорим о шлеме надежды спасения, и о том, как мы можем воружиться им в эти последние дни. Зная о том, что в последние дни наступят тяжкие времена, (2 Тим.3: 1) и о том, что мрак покроет эту землю (Ис.60: 1-2), Бог приготовил для нас великолепные и непреодолимые доспехи для того, чтобы мы могли ходить в победе. Вера, надежда и любовь – это сильное оружие для победы в битве последних дней.Вчера мы говорили о том, что значит быть странниками и пришельцами в этом мире. Это важно знать, потому что отсутствие такого понимания будет мешать нам ходить в надежде спасения и сделает нас уязвимыми для мира.Апостол Петр более подробно отвечает на вопрос о том, почему для нас так важно считать себя странниками и пришельцами в этом мире.
«Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,12 и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Пет.2: 11-12).
Пётр умоляет нас удаляться от «плотских похотей, восстающих на душу».Как христиане, мы должны признаться в том, что наша ответственность состоит в том, чтобы сохранять себя «неосквернёнными от мира»(Иак.1: 27). Мы должны фокусировать свои мысли и желания на Боге и Его заповедях. Мы должны пленять каждое помышление, которое восстаёт против Божьей воли (2 Кор. 10: 5). Мы должны «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, … обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:22-24). Мы не должны желать оставаться в мире греха и наслаждаться “мимолетными удовольствиями” греха (Евр. 11:24-26).Братья, если мы не будем рассматривать себя странниками и пришельцами в этом мире, тогда мы станем стремиться к удобной жизни в миру и станем склоняться к плотским помышлениям, которые по своей сути есть вражда против Бога.
 «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные–жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.» (Рим. 8:6-7).
Будучи верующими, мы должны научиться смотреть на себя так, как Бог смотрит на нас. Бог говорит в Своем слове, что мы – странники и пришельцы, поэтому давайте будем прилагать все свои усилия к тому, чтобы видеть себя именно таковыми. Тогда мы будем похожи на тех, которые ищут небесное отечество и не желают возвращаться туда, откуда они вышли, но будут стремиться к лучшему, то есть к небесному. Бог не стыдится тех людей, которые наполнены надеждой спасения. Он с восторгом называет Себя их Богом, и для них Бог приготовил город — убежище, в котором они смогут находиться в безапасности во время бури, наводнения или голода. Бог приготовил вечный покой и очевидную победу для их души.Именно об этом говорит нам следующее местописание:
«Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евр. 11:13-16).
Мне нравится это высказывание: «Бродяга – это тот, у кого нет дом; преступник – это тот, кто бежит от дома; странник – это тот, кто вдали от дома, а пришелец – это тот, кто направляется к дому.”Мы – не бродяги и не преступники, но странники, которые пока ещё вдали от дома, но уверенно направляются домой.Обильных вам благословений от Господа!Пастор Руфус Аджибойе.

Похожие посты

  • Что ты делаешь со своим талантом? III

    «О горнем помышляйте, а не о земном.» (Колос.3:2).Но ты не можешь моментально переключиться и начать думать о Горнем, – это есть процесс. Это зависит от того, как ты живёшь. Поэтому, Иисус говорит нам, чтобы мы вкладывали себя и своё сокровище в Царство Божье, потому что там, где будет твоё сокровище, там будет и твоё сердце. Если ты постоянно думаешь о том, как ты можешь созидать Царство Божье, – ты вкладываешь в него свои финансы, время, усилия и усердия, – тогда там будет и твоё сердце. Это есть закон: твоё сердце будет там, где будут находиться твои сокровища.
  • Как развивать в себе молитвенную привычку?

    «Слава Богу, у меня уже есть эта привычка». Я рад за тебя. Кто-то, возможно, скажет «Я уже пытался это делать, но у меня ничего не получилось». Я рад и за тебя. Моя молитва, чтобы это слово помогло тебе одержать победу над слабостью и непостоянством в этом вопросе.Первое, на что я хочу обратить ваше внимание, это то, что молитва – это любовные отношения с Богом. Почему я об этом говорю, и почему это важно для развития молитвенной привычки? Мы уже говорили о том, что молитва – это не изучение различных способов убедить Бога делать то, чего мы хотим. И одна из причин, почему верующие мало молятся, – это отсутствие особой нужды. Некоторые думают, что , если была бы серьёзная проблема, тогда можно было бы постоянно вопиять к Богу, а если нет таких проблем, — зачем тогда постоянно молиться.
  • Сосредоточьтесь на награде, а не на боли и дискомфорте

    Для того, чтобы извлекать потенциальные преимущества, сокрытые в боли и проблемах, мы должны научиться увидеть духовную природу и сущность страданий.Во-первых, наши сегодняшние боли кратковременны по сравнению с вечными мучениями, которые ждут всякого, кто ради собственного облегчения прибегает к компромиссной жизни.Во-вторых, наши сегодняшние боли являются лёгкими по сравнению с той Божьей славой, которая ждёт всякого, кто достойно переносит эти боли.Проходя через временные страдания, мы приобретаем вечную славу и радость. Временные страдания умножают вечную славу.
  • Обязательно записывай видение от Бога!

    Однако, когда приходит откровение и разумение от Бога, вы должны записать всё, что говорит или показывает вам Бог. И тогда это становится как источник жизни, который оживляет вас и приносит такую надежду, которая высвобождает в вас веру и упование на Бога.Записать видение — это значит зафиксировать увиденное на бумаге. Мы должны записать видение ясным и понятным языком, и, таким образом, сохранить его в письменном виде. Именно таким способом мы сможем сделать наше видение тем, что можно будет ожидать или, на что можно будет надеяться. Это один из способов, как мы можем соединить себя с этим видением и посвятить себя его осуществлению.
  • Благодарение – основание для поклонения II

    Бог так много сделал для Иосифа. Бог сохранил Иосифу жизнь, несмотря на то, что братья хотели убить его. Бог благоволил к Иосифу, когда он был продан в рабство. Бог так сильно благословил все дела рук Иосифа, что господин поставил его над своим имением. Иосиф никогда не забывал этих благодеяний Господа. Осознание Божьей милости наполняло сердце Иосифа благодарностью к Богу и своему господину. Именно благодарное сердце не позволяло Иосифу ранить или огорчить Бога.
  • Щедрость и гостеприимство открывают двери для Божественного вмешательства

    Посмотрим, как этот принцип работал в жизни Авраама. «И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли, и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь… И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре. И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его.» (Бытие 18:1-5, 9-10).