Что ты делаешь со своим возвышением? III

Мир вам, дорогие друзья!Я благодарен Богу за очередную возможность поделиться с вами словом мудрости от Господа. Библия говорит, что мудрость делает лицо человека сияющим, мудрость возвышает человека. Поэтому, сегодня я хотел бы продолжать говорить о том, как мы можем заслужить Божье возвышение.Вчера мы говорили о Давиде. Давида отличало от других людей то, что он всем своим сердцем любил Бога, Его Слово и людей.Давид любил и славил Бога тогда, когда его никто из людей не видел, потому что он делал это не для людей, но для своего Бога. И Бог наблюдал за Давидом.В это же время, Саул был царём Израиля. Перед тем, как Саул стал царём, он был скромным человеком, малым в своих глазах. Именно Бог возвысил Саула. Но после этого возвышения Саул возгордился, стал считать себя наравне с Богом, перестал слушать Бога. Саул начал делать всё по-своему, а не так, как ему говорил Бог. «По-своему» – это непослушание. Саул забыл Того, Кто его возвысил. Из-за этого Саул был унижен, и на его место царём был поставлен Давид. Это было возвышение Давида. Но вместе с возвышением сердце Давида не изменилось, – он так же продолжал любить и славить Бога, как он это делал, будучи пастухом. Однажды Давид танцевал перед Богом, и над ним посмеялась его жена, назвав его безумцем. Но Давида это не задело, потому что в своём сердце он знал, что угождает Богу. Давид не возгордился, но всегда и во всём искал и полагался на Бога. Саул же сам хотел строить своё царство. Когда Саул согрешил, и Бог послал к нему Самуила, то вместо того, чтобы покаяться в своём грехе, Саул просил Самуила сделать так, чтобы его все любили, чтобы сохранилось его место. На это Самуил сказал ему, что отнимается у него царство и будет передано другому, кто заслужил это место.Кто хочет возвышения от Бога, тот должен оставаться простым.Я заметил такую особенность, что многие из нас уже не могут в простоте славить и танцевать перед Богом, потому что стали важными. Хотя вспомните, как вы радовались и ликовали перед Богом после своего покаяния. Со многими верующими сегодня очень трудно общаться, потому что они стали слишком взрослыми, важными. Давид-пастух и Давид-царь одинаково любил и славил Бога, его положение не изменило и не надмило его сердце. Нам надо убрать весь этот мусор из своего сердца.
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.» (Притчи 4:23).
Бог желает благословить и возвысить каждого человека, но очень важно, чем будет заполнено наше сердце. Возвышение от Бога не должно вызывать в нас надменность или гордость, но смирение и благодарность к Богу, потому что всё доброе в нашей жизни приходит только от Бога. Возвышение приходит не от человека, но от Бога, который есть Отец света.
«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.» (Иакова 1:17).
Пусть Бог обильно благословит каждого из вас в этот день!До завтра!Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Жертва как измерение нашей любви! IV

    Я вам скажу, что петь Богу, славить Его, радоваться в Его присутствии- это не трудно, просто думай о Его благости, даже если тебе очень плохо, найди что-то в своей жизни, за что ты можешь благодарить Бога. Даже тогда, когда тебе кажется, что в твоей жизни всё рушится и твоя ситуация хуже всех, всё равно продолжай верить, – ты просто ещё не встречался с ситуацией, которая хуже твоей. Но когда ты увидишь такие ситуации, тогда тебе покажется , что ты живёшь в раю.
  • Надежда спасения II

    Пример Авраам для нас сегодня является моделью того, как мы должны жить в этом мире, и это также помогает нам понять роль надежды спасения в битве последнего времени.Авраам ни за что не держался в этом мире и не позволял обольщению богатством помешать его отношениям с Богом, потому что у него была надежда спасения.Когда у тебя есть надежда спасения, тогда тебе легко в настоящее время ходить в вере, тебе легко радоваться уже сейчас, независимо оттого, что у тебя есть или чего у тебя нет.
  • Bсё тайное обязательно станет явным

    «Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.» (Еккл. 12:14).Соломон как будто бы продублировал слова Иисуса. Бог приведёт каждое наше дело на суд, и особенно всё тайное — грехи, неправильные вещи, то, что мы утаили. Каждое дело Бог выведет на свет Своего суда. Это означает, что все наши грехи всё равно пойдут вслед за нами. Единственный способ, как мы можем избежать последствий за свои грехи и неправильные поступки, – это раскаяться в них до того, как Бог приведёт всё это на суд. Покаяние приносит нам милость и благодать от Господа. Покаяние приносит в нашу жизнь новые возможности от Господа. Поэтому, правильный образ жизни и правильное решение заключается в том, чтобы раскаяться в своих тайных грехах, чтобы Бог не осудил нас.
  • Претерпевший же до конца спасется!

    Возникает вопрос, почему так много людей начинают свой путь с Богом, но, всё же, на каких-то перекрёстках жизни они уходят в сторону, они возвращаются туда, откуда они вышли. Это напоминает мне историю еврейского народа. Еврейский народ долгое время находились в рабстве в Египте. Долгое время их изнуряли тяжёлым трудом, за который им ничего не платили. Народ израильский вопиял к Богу, и Бог избавил их и вывел из Египта. Но им нужно было идти в Обетованную землю. Совершая этот путь, они ежедневно приближались к Обетованной земле.
  • Kак выглядит сам процесс Божественной дисциплины III

    Если мы внимаем обличению Духа Святого через людей, которых Бог посылает к нам с целью нашего исправления, тогда с момента нашего покаяния в грехах прекращаются меры наказания от Господа. Однако, если же человек находится в состоянии постоянного упорства и непокорности, тогда Бог допускает неприятности в его жизнь для того, чтобы привлечь его внимание к тому, что в его жизни имеется духовная проблема.
  • Привычка – это пересечение знания, навыка и желания III

    Если мы хотим иметь эффективную молитвенную жизнь, тогда молитва должна стать нашей привычкой. Для этого нам необходимо обладать навыками молитвы. Навык говорит нам о том, как надо делать то, что мы должны делать. Если ты знаешь, что надо делать, если знаешь, почему это надо делать, но не знаешь, КАК это нужно делать, тогда ты не сможешь превратить это в привычку. Ты не сможешь узнать, какнужно что-либо делать до тех пор, пока ты не начнёшь это делать. Я не узнаю, как нужно молиться до тех пор, пока я не начну молиться. Я уверен, что мы уже знаем хоть что-то о молитве. То, что ты уже знаешь, ты можешь начать применять на практике. И таким образом,приходит навык. Навык приходит от постоянства применения знаний на практике.