Духовная семья. (Пастор Руфус Аджибойе)

Пастор Руфус говорил о том, что Бог является Богом семьи. Церковь — это Божья семья. Церковь — это Тело Христа. Тело — это живой организм, который нуждается в росте и развитии. В Теле всё взаимосвязано. Каждый член Тела играет свою роль и выполняет определённую функцию. В любом теле происходит взаимодействие между его членами, которое должно вести к росту и здоровью. Бог желает, чтобы мы как члены Его Тела взаимодействовали друг с другом, и чтобы это взаимодействие приводило в здоровому развитию и росту, к улучшению каждого из нас. Я — живой член живого организма. Я являюсь частью Тела Христа , и у меня есть своё место и задание, которое я смогу исполнить через правильное взаимодействие с дургими членами Тела.  Перед Своим уходом Иисус сказал ученикам, чтобы они шли в Иерусалим и ожидали силы Божьей, когда сойдёт на них Дух Святой. А также Иисус сказал ученикам:«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35).Когда приходит сила Божья, то перевое, что делает Дух Святой, – это изливает в сердце человека любовь Божью. «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Римл. 5:5).  Без любви Божьей я не смогу эффективно функционировать в Теле Христа, в семье Божьей. Но, я должен помнить, что любовь Божья всегда находится в конфликте с желаниями нашей плоти. Любовь Божья — это тормоз и блокировка для нашей плоти и её дел. Там, где есть любовь Божья, там нет места делам плоти. Чем больше жизнь человека наполняется любовью Божьей, тем больше человек становится похожим на Иисуса.На примере жизни Исаака пастор Руфус показал то, что приводит к разрушению любой семьи. 1. Лицеприятие. В семье Исаака по-разному относились к детям — к одному из детей относились лучше, чем к другим. «Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова» (Бытие 25:28).             Единственная причина, почему Исаак любил Исава больше других, – это потому, что его дичь была ПО ВКУСУ отцу. И это лицеприятие стало причиной трагедии в этой семье. Один из сыновей был по вкусу Исааку, а другой — нет.  Но, Бог призывает нас к тому, чтобы мы любили всех одинаково, не смотря на способности или слабости человека. В Церкви я должен любить всех людей, а не только тех, кто мне больше нравится. «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Иоанна 13:1).  С некоторыми учениками Иисус проводил больше времени из-за того задания, которое они имели от Бога и к которому Он их готовил, они нуждались в большей подготовке. Но это не значило, что Иисус любил этих людей больше, чем других. У Бога нет любимчиков, Он любит всех одинаково.  Кроме этого, есть люди, которые сами стремятся к Богу больше других, больше проводят с Ним время и живут в послушании Его Слову. Те люди, которые платят большую цену, будут видеть в своей жизни больше Божьего присутствия и Его славы. «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Иоанна 14:21).  Человек, который пренебрегает Божьими заповедями, не сможет увидеть Божьей славы в Своей жизни. Но, Божья любовь к людям настолько велика, что Он желает привлечь к Себе всех – даже тех, кто Его не ищет. Наш Бог — не лицеприятный Бог! Он любит все одинаково.  Лицеприятие нельзя распространять на отношения с людьми. В каждой здоровой семье должен присутствовать элемент одинаковой любви ко всем её членам. И эта любовь не имеет ничего общего с талантами или способностями человека.  В семье все дети должны быть любимы одинаково. Любить кого-то больше, чем других, обычно свойственно эгоисту. Ты не можешь строить отношения с людьми только потому, что тебе это выгодно.  Ты не должен строить отношения с людьми на выгоде, на том, чтобы только брать для себя. Ты не должен использовать церковь в своих корыстных интересах. Семья должна строится на нелицеприятной и искренней любви.  2. Ложь и обман. Когда человек хочет получить чего-то, а у него это не получается, то часто он начинает обманывать. Иаков — сын Исаака – хотел заполучить любой ценой первородство, которое по праву принадлежало его старшему брату Исаву. В этом ему помогала его мама Ревекка, которая придумала обманный план (см. Бытие 27главу). И если бы не вмешательство Бога и Его милости, тогда эта семья была бы полностью разрушена. Иаков согласился с планом Ревекки, при этом, он не переживал, что в основе этого плана лежал обман. Единственное, о чем переживал Иаков, – что будет, если кто-то поймает его.  Очень важно следить за тем, ЧТО и КОГО ты поддерживаешь. Никогда не поддерживай обман, но, наоборот, разоблачай и останавливай любое проявление лжи. Всё тайное всегда станет явным. Бог всегда поймает того, кто пошёл путём обмана, и разоблачит.  В семье нужно говорить истину друг другу, – но не просто истину, но ИСТИНУ В ЛЮБВИ. Там, где есть обман, не будет благополучия. На примере Иакова мы видим, что он обманул отца — словами, внешним видом и своими действиями.  * Обман словом. Иаков сказал отцу, который совсем плохо видел, что он является Исавом. «Он вошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой? Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой..» (Бытие 27:18-19).  * Обман через внешний вид. Иаков взял одежду своего брата Исава, чтобы внешне выглядеть, как его старший брат, и этим обманул отца. «И сказал Исаак Иакову: подойди, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет? Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы» (Бытие 27:21-22).  * Обман через поступки или действия.             Иаков подошёл к отцу и поцеловал его. «Исаак, отец его, сказал ему: подойди, поцелуй меня, сын мой. Он подошел и поцеловал его» (Бытие 27:26-27).             Бог призывает нас к тому, чтобы мы проверяли себя в этих трёх позициях. Мы не должны лгать — ни словом, ни внешним видом, ни своими поступками, – чтобы в семье были любовь и благополучие.  3. Ненависть, горечь, непрощение. Исав возненавидел своего брата Иакова, когда понял, что брат обманул его. «И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего» (Бытие 27:41). Горечь, ненависть, непрощение — всё это может разрушить семью, отношения и привести  даже к убийству.  4. Пренебрежительное отношение к святыням  – к тому, что ценно и важно для Бога. У некоторых людей нет ничего святого, ценного и важного в их жизни. Позор и разрушение приходят в жизнь того человека, который пренебрегает Божьи ценности и принципы. Исав не дорожил своим первородством, пренебрегал теми принципами, которым учил его отец, хотя  первородство считалось огромным благословением и привилегией старшего сына. Исав также не относился серьёзно к наставлению отца о том, что жениться следует только на девушке из народа Божьего, а Исав женился на девушке из язычников. Для Исава наставления отца не были столь важны.  Если я хочу видеть свою семью благополучной, тогда я не должен пренебрегать теми учениями и Божьими принципами, которым Бог учит меня. Почитай Божьи принципы и старайся передать их своим детям. Не пренебрегай и не относись легкомысленно к тому, что Бог говорит.  Бог есть Бог семьи, и Он желает, чтобы мы наслаждались Его благодатью в этой семье. Но, для этого мы должны убрать из своей среды лицеприятие, ложь, ненависть, горечь, непрощение и пренебрежительное отношение к принципам Божьим.  Будь носителем и распространителем Божьих ценностей в Теле Христа – в семье Божьей.