Искренне покаяние всегда принимается и награждается Богом!

Приветствую вас, дорогие друзья! Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа!

Вчера мы говорили с вами о том, что есть два вида печали:

• мирская печаль и печаль ради Бога.

Если мирская печаль концентрирует внимание человека только на восстановлении утерянного благословения или положения, то печаль ради Бога – на восстановлении потерянных взаимоотношений с Богом.

Пример мирской печали мы видим в жизни Исава, который продал своё первородство, и Саула, потерявшего царство.

«Чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами». (Евр.12:16-17).

Слезы — это ещё не гарантия прощения, а покаяние – всегда гарантирует прощение и свободу от греха.

«И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их; теперь же сними с меня грех мой и возвратись со мной, чтобы я поклонился Господу. И отвечал Самуил Саулу: не вернусь я с тобой, ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем. И обратился Самуил, чтобы уйти. Но Саул ухватился за край одежды его и разодрал ее. Тогда сказал Самуил: ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя; и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему. И сказал Саул: я согрешил, но почти меня ныне перед старейшинами народа моего и перед Израилем и возвратись со мной, и я поклонюсь Господу Богу твоему. И возвратился Самуил за Саулом, и поклонился Саул Господу». (1-ое Цар.15:24-31).

Если Саула интересовало только то, чтобы продолжать находиться в почёте перед людьми, то Давид в своем покаянии искал совершенно другого—восстановления взаимоотношений с Богом.

 «Когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии.
Помилуй меня, Боже, по Твоей великой милости, и по множеству Твоих щедрот изгладь мои беззакония.  Многократно омой меня от моего беззакония, и от моего греха очисти меня, ибо мои беззакония я сознаю, и мой грех всегда передо мной. Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое перед Твоими глазами сделал, так что Ты праведен в Твоем приговоре и чист в Твоем суде. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе моя мать родила меня. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость.  Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.  Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобой сокрушенные. Отврати Твое лицо от моих грехов и изгладь все мои беззакония. Чистое сердце сотвори во мне, Боже, и правый дух обнови внутри меня.  Не отвергни меня от Твоего лица и Твоего Святого Духа не отними от меня. Возврати мне радость Твоего спасения и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных Твоим путям, и нечестивые к Тебе обратятся.  Избавь меня от кровей, Боже, Боже моего спасения, и мой язык восхвалит Твою правду.  Господи! открой мои уста, и мои уста возвестят Твою хвалу:  ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу – сокрушенный дух; сокрушенного и смиренного сердца Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй по Твоему благоволению Сион; воздвигни стены Иерусалима:  тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на Твой алтарь тельцов». (Пс.50).

Посмотрим ещё на два библейских примера, демонстрирующие искреннее покаяние, плодом которого является изменённые сердце и мышление.

• Пример женщины, взятой в прелюбодеянии ( Иоанна 8:1-11).
  Иисус простил эту женщину, но потребовал того, чтобы она изменила направление своей  жизни.

 «Иисус, подняв голову и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщи-на! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши». (Иоанна 8:10-11).

• Пример блудного сына (Луки 15 глава).

o   В период наслаждений блудный сын отложил в сторону истину о последствиях своих действий (в грехе есть наслаждение, но Библия говорит о том, что это есть временное явление).

o    Последствия греха отрезвили блудного сына и привели его в себя. (Луки 15:14-17).
Наставление в слове тоже может привести  человека к осознанию своего греха. (2-ое Тим. 2:4-26).

o   Блудный сын осознал, что он согрешил против Бога и родного отца. (Луки 15:18, 21, 25-32).
При истинном покаянии человек осознаёт, что он согрешил не только против Бога, но и против других людей. Поэтому, искреннее покаяние включает в себя также исповедание своих грехов перед другими людьми — теми, кого мы обидели или причинили боль.

o    Блудный сын осознал свой недостойный образ жизни (Луки 15:19).

o   Блудный сын оставил греховную жизнь и направился к своему отцу.
(Луки 15:20).

o    Блудный сын вернулся к отцу, который был счастлив встрече с ним, и принял прощение. В результате этого произошло восстановление  взаимоотношений между отцом и сыном. (Луки 15:20-24).

Когда мы каемся, тогда Бог бежит к нам навстречу! Искренне покаяние всегда принимается и награждается Богом!

Продолжим завтра!

Обильных вам Божьих благословений!

Пастор Руфус Аджибойе