Мы нуждаемся в прощение наших долгов, а также мы должны простить всех своих должников
Благодать вам и мир от нашего Господа Иисуса Христа!
Я приветствую вас в рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления»!
До этого мы говорили с вами о том, что нам дает прощение, каким образом мы прощены в Боге, о том, что искреннее покаяние является условием для прощения, и то, как мы можем восстановить отношения с другими людьми.
Сегодня я хотел бы начать разговор о второй стороне прощения — о том, что мы должны научиться прощать своих должников точно так же, как мы сами нуждаемся в прощении наших долгов.
« И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». (Матф. 6:12).
Мы нуждаемся в прощение наших долгов, а также мы должны простить всех своих должников.
Очень важно увидеть, что прощение своих должников является условием для того, чтобы мы сами продолжали получать от Бога прощение.
Как мы обращаемся к другим людям, так Бог обращается и к нам. Какой мерой мы мерим других людей, такой мерой Бог мерит и нас.
Заметьте, что в вышеприведённом тексте из Писания не написано: «Прости нам, потому что мы простили другим», но «Прости нам, КАК И МЫ ПРОЩАЕМ должникам нашим». Другими словами, канал Божьих благословений заблокирован до тех пор, пока мы не простим своим обидчикам , своим братьям и сёстрам.
Это единственное условие, о котором явно сказано в молитве «Отче наш!»
«Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь». (Матф. 6:9-13).
Для того, чтобы не было недоразумений, после молитвы «Отче наш!» Иисус сразу же добавил:
«Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваши». (Матф. 6:14,15).
Иисус относится к нам так, как мы относимся к другим людям.
Этот же принцип отображён и в других местах из Писания.
* «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут…Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гнева-ющийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака`, подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный`, подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой».(Матф 5:7, 21-24).
«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши». (Марка 11:25)
«Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь». (Пс. 65:18).
Исходя из вышеприведённых мест из Писания очевидно, что поклонение Богу невозможно до тех пор, пока не будет наведён порядок во взаимоотношениях с другими людьми. Также, поклонение Богу невозможно, если в нашем сердце есть нераскаянный грех.
«Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь». (Пс. 65:18).
Я читал о том, как однажды один генерал сказал Джону Уэсли: «Я никогда не прощю!». На что Джон Уэсли сказал:« Я надеюсь, что вы никогда и не грешили, сер».
Если вы сами нуждаетесь в прощении, тогда вы не можете рискавать и позволить себе жить в непрощении.
Очень часто мы ведём себя, как слуга, который не простил своему должнику, несмотря на то, что он сам только что получил прощение за большие долги (Матф 18:21-35).
Иисус рассказал нам эту притчу для того, чтобы показать, насколько важно простить всех тех, кто нас поранил, оскорбил или обидел.
Завтра мы подробно будем разбирать эту притчу!
Будьте благословенны!
Пастор Руфус Аджибойе
