Ответственность – ключ к успеху! II

Приветствую каждого читателя в этот чудесный день, который сотворил Бог! Пусть Бог дарует нам сегодня дух премудрости и откровения Его Слова, которое живо и действенно.Мы продолжаем говорить о том, что ответственность является ключом к успеху и владычеству в жизни. Мы говорили вчера о том, что Бог вознаграждает всякого человека, который берёт на себя ответственность за свою жизнь и за то, что Бог ему доверил. Мы видели, что безответственные люди обязательно потеряют влияние, а ответственным – будет доверено ещё больше.Сегодня обратимся к одному Библейскому эпизоду, который ещё яснее иллюстрирует этот принцип:
«И услышали слова, которые говорил Давид, и пересказали Саулу, и тот призвал его. И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином.
И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей.
И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада,то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его; и льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними, потому что так поносит воинство Бога живого.
И сказал Давид: Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. И сказал Саул Давиду: иди, и да будет Господь с тобой. И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню. И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к такому вооружению; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя.» (1Цар. 17:31-39).
Это местописание повествует о времени правления первого царя Израильского народа – Саула. На Саула как царя и главнокомандующего была возложена ответственность вести Израильский народ на войну против врагов. Филистимляне собрались на войну против Израиля, и среди них выступил единоборец по имени Голиаф. Когда Саул со своими воинами услышали слова, которые произносил этот великан Голиаф, они испугались и убежала.
«И услышали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина, и очень испугались и ужаснулись…
И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись.» (1 Цар.17:11,24).
Саул уклонился от своей ответственности и стал искать, кто бы мог выступить против Голиафа.
«И говорили Израильтяне: видите этого выступающего человека? Он выступает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством, и дочь свою выдал бы за него, и дом отца его сделал :бы свободным в Израиле.» (1 Цар. 17:25).
Юный Давид услышал те же самые слова Голиафа, которые слышали и все остальные, но вместо того, чтобы испугаться, у него поднялась ревность сражаться с Голиафом.
«И сказал Давид людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого?…
И сказал Давид: что же я сделал? не слова ли это?..И услышали слова, которые говорил Давид, и пересказали Саулу, и тот призвал его. И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином…» (1 Цар.17:26,29,31,32).
Саул послал на передовую молодого парня, который не был обучен военному искусству, а сам, при этом, отошёл на задний план. Саул переложил на Давида свою ответственность, не подумав о последствиях.
«И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню. И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к такому вооружению; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя.» (1Цар.17:38, 39).
Передав Давиду своё военное обмундирование, Саул, тем самым, перекладывал на него и свою ответственность. И вместе с этим, он передал Давиду и свой авторитет.Ответственным принадлежит слава и авторитет. Вот, почему при возвращении с битвы, Давид получил больше чести, чем Саул – официальный царь того времени.
«Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами.
И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч! И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: Давиду дали десятки тысяч, а мне тысячи; ему недостает только царства.» (1Цар.18:6-8).
Саул хотел, чтобы победа была приписана ему только потому, что он – царь. Но израильские женщины приписали эту победу и славу тому, кто на самом деле это заслужил.Ты можешь иметь трон, титул или высокое положение, но если при всём этом ты – безответственен, тогда у тебя не будет авторитета и власти.За всё есть своя награда – и за ответственность, и за безответственность. Ответственным принадлежит слава и авторитет, а безответственным – бесславие и позор.Пусть Бог поможет нам не перекладывать свою ответственность на других. Бог не даст тебе нести больше, чем ты можешь выдержать. Его благодати достаточно, чтобы помочь и спасти тебя в любой ситуации!С Богом!Продолжим завтра!Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Как грехи отдельных людей стали причиной и источником страданий для других людей

    «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны». (Мф.5:43-45).Если бы все люди жили по заповедям любви, тогда на нашей земле было бы меньше горя и трагедий. Если бы люди заботились друг о друге, а не искали бы только своей выгоды, тогда было бы гораздо меньше слёз на земле.
  • Как превратить трагедию в триумф?

    Мир, в котором мы живём, полон трагедий, поэтому, само слово «трагедия» хорошо знакомо каждому из нас, – неважно, верующий ты или язычник. Однако, когда мы изучаем Библию, мы понимаем, что изначальным Божьим намерением для человека было что-то совсем иное. Библия утверждает, что Бог благословил человека.«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:28).
  • Молитва – это подчинение себя воле Божье

    Когда мы молимся, мы ставим себя в положение готовности принять волю Божью для своей жизни. Когда мы молимся, мы не должны пытаться навязывать свою волю Богу. Самфакт того, что ты приходишь к Богу для молитвы, уже является доказательством твоего подчинения Ему.Библия повелевает человеку молиться всегда, – это есть повеление от Бога. Поэтому, когда я прихожу к Богу с молитвой, тогда сам акт молитвы ставит меня в подчинение заповеди о молитве. Другими словами, если я не молюсь, – этим я демонстрирую своё неподчинение воле Божьей, потому что молитва – это повеление от Бога.
  • Что включает в себя поклонение

    1. Поклонение включает в себя признание того, кто есть Бог.Это то, чем отличается поклонение от молитвы. В молитве мы просим: «Господь, дай мне…. Господь, благослови меня….» В поклонении же центром всего становится Бог. В поклонении мы признаем то, Кем является Бог, мы выражаем свою благодарность и свое почтение к Нему, мы признаем Божье величие и возвышаем Его превыше всех и всего. Именно это лежит в основании истинного поклонения.
  • Что нам делать для того, чтобы пришло пробуждение и наполнило наши города?

    Иисус пришел на землю, Он умер на Кресте за людей не для того, чтобы люди были религиозными и оставались безразличными к Богу. Нет, Иисус пришел, чтобы Его слава наполнила землю, как реки наполняют моря.Своим примером Иисус показал нам то, как мы должны действовать. Куда бы Иисус ни приходил, везде начиналось движение! Куда бы Иисус ни приходил, всегда была реакция, как положительная, так и отрицательная. Одни говорили: «Вот, Мессия, вот ответ, это настоящий Сын Божий!» Другие говорили: «Он бесноват, Он – грешник, Он – богохульник, Он опасен, Его нужно убить».
  • Перестань винить всех в своих бедах

    Другие люди могут быть виновны в том, что ты оказался под ярмом, но никто не виновен в том, что ты до сих пор продолжаешь пребывать там.До тех пор, пока ты ищешь виноватых, ты не сможешь взять на себя ответственность за продвижение в жизни. Бог хочет сказать тебя сегодня вот, что:Не обвиняй дьявола, но сопротивляйся ему (Иаков 4: 7); Не обвиняй Бога, но повинуйся Ему (Бытие 3: 12-13); Не вини свои обстоятельства или трудное положение, но стражайся с ними и пройди через них верой (Числа 12-14 главы).