Без прощения мы лишаем себя как веры, так и доброй совести

Мир и благодать да умножится в вашей жизни от нашего Господа Иисуса Христа!

 

Я верю, что слово, которым я делюсь с вами в этой рубрике, укрепляет вас и помогает вам в ежедневном хождении с Богом.

 

Вчера мы начали говорить о том, почему мы должны прощать своих обидчиков.

 

На примере притчи Иисуса, описанной в Евангелии от Матфея 18:21-35, мы увидели, что непрощение связывает как нашего обидчика, так и нас самих. Мы также увидели, как мы должны вести себя по отношению к своему обидчику, – мы должны быть инициаторами примирения со своим обидчиком.

 

И вчера мы остановились на том, что мириться надо, как можно быстрее, пока есть возможность, иначе, соперник может отдать нас судье.

 

            Кто такой судья?

 

Бог есть Верховный Судья. Об этом мы можем читать во многих местах из Писания.

 

«И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых». (Деян 10:42).

 

«Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой». (Евр 10:30)

 

 «К торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства». (Евр. 12:23).

 

Если ты не идёшь на примирение со своим соперником, (то есть ты не хочешь измениться, покаяться или простить его), тогда твой соперник в отчаянии может предать эту ситуацию в руки Божьи, и  этим сдать тебя Судье всякой плоти. И с этого момента ты будешь иметь дело уже не только с человеком, но и с Господом, Который отдаст тебя слуге.

 

            Кто такой слуга?

 

Слуга – это сатана и его демоны. В других местах Библии о дьяволе сказано, как об  истязателе и мучителе.

 

            Говоря сегодняшним языком, – это бандиты, цель которых ввергнуть человека в темницу ( в тюрьму) и мучить до тех пор, пока тот сполна не заплатит свой долг.

            «И разгневавшись государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга». (Матф.18:34).

 

Никакая тюрьма не может быть хуже духовной тюрьмы! И никакой долг не может быть больше, чем долг любви!

 

            «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон». (Римл. 13:8).

 

            Одним из дел любви является прощение.

 

Итак, до тех пор, пока ты не простишь своего соперника и не примиришься с ним, – ты не выйдешь из духовной темницы.

 

Мы можем читать, как в Ветхом, так и в Новом Заветах о тех случаях, когда Бог был  вынужден отдать людей в руки истязателя.

 

Один из таких случаев произошёл в Коринфской церкви. В этой церкви был человек, который совершил прелюбодеяние, но, при этом, он проявлял безразличие по отношению к  греху вообще и к своему греху в частности. Этот человек не каялся и не сокрушался, когда церковь обличала его в грехе.

 

За такое высокомерное и безразличное отношение к греху в качестве меры наказания церкви была дана власть от Бога «предать (его) сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа». (1-ое Коринф. 5:5).

 

Павел также говорил об  Именее и Александре, которых он предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать.

            «Преподаю тебе, мой сын Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин,  имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере;  таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не  богохульствовать». (1-ое Тимоф.1:18-20).

 

            Без прощения мы лишаем себя как веры, так и доброй совести. Мы можем потерпеть  крушение своей веры и оказаться в тюрьме с духовными тиранами.

 

Прощение же уподобляет нас нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу, Который простил нам все наши беззакония.

 

«Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его.
Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои». (Пс. 102:2-3).

 

Обильных вам Божьих благословений в этот прекрасный день!

 

До завтра!

 

Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Вместе с Богом — для тебя нет ничего невозможного!

    Каждому из нас дано право выбора. Своими беззакониями и грехами мы будем наполнять свою жизнь и жизнь своей семьи проклятьем, и, одновременно, этим осквернять землю. Но, через покаяние и благочестивую жизнь мы будем утверждать господство жизни через Божью благодать не только в своей жизни, но и во всём мире. Мы видим, что грех одного человека оказывает негативное влияния не только на самого человека, но и на других людей. Таким же образом, мы видим, что послушание и праведная жизнь одного человека положительно влияет на других людей и на землю в целом.

    Каждому из нас дано право выбора. Своими беззакониями и грехами мы будем наполнять свою жизнь и жизнь своей семьи...

  • Рождает грех, а грех рождает смерть II

    Любовь уничтожает похоть, поэтому там, где есть любовь, там раны исцеляются и всё процветает. Любовь – это природа Бога, и когда мы становимся причастниками Его естества, через это мы удаляемся от господствующего в мире растления. «Как от Его Божественной силы даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славой и благостью, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, чтобы вы через них сделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:» (2-ое Пет.1: 3-4)

    Любовь уничтожает похоть, поэтому там, где есть любовь, там раны исцеляются и всё процветает. Любовь - это...

  • Любые взаимоотношения помогут нам увидеть реальное состояние нашего сердца и то, над чем нам необходимо ещё работать

    Что происходит, когда мы строим взаимоотношения с людьми? Эти взаимоотношения вскрывают в нас те недостатки, о которых мы сами даже не подозреваем. В каждом из нас имеется ещё так много хлама, который необходимо убрать, чтобы мы могли соответствовать образу Иисуса Христа. Многие люди часто верой провозглашают о том, что они уже совершенны, так как являются новым творением и праведностью Бога во Христе. Дорогие друзья, это хорошо иметь веру. Также очень важно не только веровать в своём сердце, но и исповедовать устами то, во что вы верите. Однако, если пренебрегать инструментами преображения, которые Бог предназначил для того, чтобы изменить нас, тогда наша жизнь будет далека от нашего исповедания веры.

    Что происходит, когда мы строим взаимоотношения с людьми? Эти взаимоотношения вскрывают в нас те недостатки, о...

  • Бог смотрит на то, что мы делаем с тем, что Он нам уже открыл

    Вчера мы говорили, что Бог открывает нам Свой план и Свои намерения постепенно, по мере того, как мы достигаем зрелости и становимся способными принимать из Его руки то, что Он приготовил для нас. Мы также говорили о том, что Бог открывает Свою волю тем, кто имеет с Ним близкие отношения, кто ищет Его волю, и кто готов исполнять Его волю. Бог смотрит на то, что мы делаем с тем, что Он нам уже открыл, и только потом нам будет открыта следующая часть Его плана для нашей жизни.

    Вчера мы говорили, что Бог открывает нам Свой план и Свои намерения постепенно, по мере того, как мы достигаем...

  • Достойная цель для жизни

    У каждого человека есть цель, и неважно, говорит ли человек об этом или нет. Человека что-то двигает к тому, чтобы он что-то делал. Но, если говорить о цели, то важно знать, что есть ДОСТОЙНАЯ и НЕДОСТОЯНАЯ цели. У Павла была достойная цель, и он постоянно об этом говорит: «…при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь–Христос, и смерть–приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас.

    У каждого человека есть цель, и неважно, говорит ли человек об этом или нет. Человека что-то двигает к тому...

  • Привычка – это пересечение знания, навыка и желания III

    Если мы хотим иметь эффективную молитвенную жизнь, тогда молитва должна стать нашей привычкой. Для этого нам необходимо обладать навыками молитвы. Навык говорит нам о том, как надо делать то, что мы должны делать. Если ты знаешь, что надо делать, если знаешь, почему это надо делать, но не знаешь, КАК это нужно делать, тогда ты не сможешь превратить это в привычку. Ты не сможешь узнать, какнужно что-либо делать до тех пор, пока ты не начнёшь это делать. Я не узнаю, как нужно молиться до тех пор, пока я не начну молиться. Я уверен, что мы уже знаем хоть что-то о молитве. То, что ты уже знаешь, ты можешь начать применять на практике. И таким образом,приходит навык. Навык приходит от постоянства применения знаний на практике.

    Если мы хотим иметь эффективную молитвенную жизнь, тогда молитва должна стать нашей привычкой. Для этого нам...