Автор: Пастор Руфус Аджибойе

Одной из наших забот должна быть забота о том, чтобы иметь Бога в разуме – думать о Нем и Его величии, сознательно останавливаясь для этого. Именно этому Иисус учил Своих учеников. До того, как ты начнёшь говорить Богу что-либо в молитве, сначала нужно увидеть Его глазами своего сердца.

Второй способ, как мы можем поклониться Богу, – это смирённо размышлять об открытых нам качествах Бога. Когда мы читаем Слово, когда мы переживаем какое-то благословение от Бога, – во всём этом мы можем увидеть какое-то Божье качество.

Бог желает, чтобы мы обращались к Нему, как к Отцу. В молитве «Отче наш!» Иисус говорит: «Да святится Имя Твоё!» Слово «святится» выражает поклонение и почитание Бога. Поклонение настраивает наш дух на встречу с Богом. Поклонение включает наш дух. Это подобно тому, если ты хочешь послушать радио, ты должен его включить и настроить на нужную волну. Поклонение помогает нам включить наш дух и настроиться на Божью волну. Иисус говорил: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.»

Чтобы мы могли эффективно молиться, нам нужна модель. Христианская жизнь духовна, поэтому очень важна связь с небом. Бог есть Дух, а мы с вами живём на земле, – нам нужна постоянная связь с Богом.

Есть два инструмента для общения человека с Богом — это Слово Божье и молитва. Бог общается с нами посредством Его Слова. Слово Божье — это Божье откровение о Самом Себе. Ты не можешь придумать, какой есть Бог.

1. Запланируй время для молитвы и посвятите себя этому.

2. Запланируй место для молитвы.

Это не обязательно делать дома, но и не следует превращать молитву в религиозный ритуал. Имей творческий подход к выбору места для молитвы. Например, было время в моей жизни, когда я превратил прогулку в молитву. Я назвал это молитвенной прогулкой. Я выходил на улицу специально для того, чтобы молиться.

Если мы хотим иметь эффективную молитвенную жизнь, тогда молитва должна стать нашей привычкой. Для этого нам необходимо обладать навыками молитвы. Навык говорит нам о том, как надо делать то, что мы должны делать. Если ты знаешь, что надо делать, если знаешь, почему это надо делать, но не знаешь, КАК это нужно делать, тогда ты не сможешь превратить это в привычку. Ты не сможешь узнать, какнужно что-либо делать до тех пор, пока ты не начнёшь это делать. Я не узнаю, как нужно молиться до тех пор, пока я не начну молиться. Я уверен, что мы уже знаем хоть что-то о молитве. То, что ты уже знаешь, ты можешь начать применять на практике. И таким образом,приходит навык. Навык приходит от постоянства применения знаний на практике.

После покаяния я начинаю созидать свою молитвенную жизнь. Мы должны знать, что Бог не отказывается от нас даже тогда, когда мыживём без молитвы. Бог терпеливый, и Он желает, чтобы я понял, что без молитвы я буду духовно слаб и не смогу войти в то, что Он приготовил для меня. Именно эффективная молитва проложит путь для меня и поможет мне пропустить Бога вперёд. Бог ждёт, чтобы я понял это. Он благ к Своим детям, но Его благость должна вести нас к покаянию. Это то, чего многие люди не понимают. Ты иногда делаешь то, что Бог говорит не делать, и всё равно чувствуешь, что всё идёт нормально, и ты говоришь: «Всё идёт нормально, а я думал, что всёбудет совсем плохо.”

Ты должен знать, что такое молитва и почему нужно молиться. Тебе необходимо окружить себя этими знаниями, потому что это будетстимулировать тебя молиться. Библия говорит, что вера приходит от слышания, а слышание – от слова Божьего. Если я чувствую, что моямолитва – не на уровне, тогда что я должен делать? Может быть, читать книгу о процветании или исцелении, или послушать проповедь об освобождении и разрушении жизненных проклятий, или говорить:: «Дьявол и его нечистые духи виноваты в том, что у меня нет хорошей молитвенной жизни.

Если у тебя есть знание, навык и желание, тогда ты можешь сформировать привычку.

Разберём сегодня, что такое знание?

Знание – это теоретическое понимание того, что нужно делать и почему это нужно делать. Для того, чтобы сформировать какую-либо привычку, тебе нужно теоретическое понимание того, что и почему. Как это относится к формированию нашей молитвенной жизни? Я хочу объяснить это. Читая Библию – слово Божье, мы получаем знания. Мы имеем знания о том, что является молитвой.

«Ибо без Меня не можете делать ничего.» (Иоанна 15:5).

Молитва соединяет нас с Богом, помогает нам познать сердце Отца Небесного, Его любовь и Его планы, относительно нашей жизни.

Поговорим сегодня немного о Данииле. Даниил был человеком Божьим, который, подобно Давиду, относился со всей серьёзностью к молитве и времяпровождению с Богом. В книге Даниила 6:10 сказано:

«Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того».

Вы знаете, что жизнь человека состоит из привычек. Есть хорошие привычки, и есть плохие привычки. Любая привычка, которая приноситположительный результат, требует усилий и дисциплины с нашей стороны. Если молитва не станет одной из таких привычек, тогда нашамолитвенная жизнь никогда не станет эффективной и продуктивной. Я хочу процитировать высказывание древнегреческого философаАристотеля о привычке: «Мы являемся тем, что мы постоянно и неоднократно делаем». Другими словами, то, что мы постоянно делаем, является нашей сущностью.