Tы не сможешь иметь служение, если ты не начнешь пускать в оборот то, что у тебя есть уже сейчас

Мир вам, дорогие читатели нашей рубрики «Ежедневное слово для духовного укрепления»!Мы продолжаем разговор на тему: «Твой дар найдет тебе место».

Мы говорили с вами о том, что всё великое начинается с маленького, — великая личность, великое служение, великие достижения, масштабное влияние. Всё начинается с того, когда человек начинает делать то, что он может, и когда он делает это от всей своей души, как для Господа, с верой и постоянством. Результатом такого отношения к жизни всегда будет награда от Бога. Такой человек обязательно будет благословлён и возвышен Господом. Дар такого человека обязательно найдёт для него место в общей картине Бога, в Теле Христовом.

Дар человека предоставит ему простор и доведет до вельмож, — это есть принцип, который показан в Библии, как через Библейские учения, так и на примерах жизни Библейских героев.

Очевиден тот факт, что ты не сможешь иметь служение, если ты не начнешь пускать в оборот то, что у тебя есть уже сейчас. Об этом свидетельствуют следующие места из Писания:

«Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мк.4:25).

«Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь» (Луки 8:18).

Выражение «кто имеет» говорит о том, что каждому из нас уже что-то дано. И именно с этого мы можем начать, каким бы маленьким и незначительным это ни казалось в наших глазах. Только тогда, когда мы начнем использовать то, что мы имеем, и доведём это до максимума, Бог сможет дать нам что-то большее. Выражение «кто не имеет» говорит о том, что мы можем потерять то, что мы имеем, если будем долгое время бездействовать. Когда ты тратишь впустую много времени, бездействуя, тогда твои возможности, способности, твои знания и твоя мудрость начинают потихоньку убивать тебя. Может наступить такой момент, когда ты обнаружишь, что твои руки уже ни на что не поднимаются. Ты потеряешь то, что ты не используешь. Но то, что ты пускаешь в оборот, обязательно умножается. Вот, почему основанием для умножения во всех сферах жизни является закон сеяния и жатвы. Не бывает урожая или умножения до тех пор, пока ты не превратишь в семя то, что у тебя сейчас есть в руках.

Притча Иисуса о талантах подтверждает эту мысль.

«Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.

Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.

Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин. Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Луки 19:11-26).

В этой притче мы можем видеть, как рассуждает Иисус, и что Он ожидает от каждого христианина.

Иисус хочет, чтобы каждый человек был верен в малом, и тогда Он поставит такого человека над многим. Бог дает каждому из нас равные шансы для того, чтобы начать служить Ему и приносить плоды для Царства Божьего. Ты не можешь умножить то, что ты хранишь и не сеешь.

Господин сказал своим слугам: «Возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин». Это не есть дискриминация или лицеприятие, но это есть принцип, который работает до сих пор.

Продолжим завтра!

С Богом!

Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Бог желает, чтобы ты стал Его соработником

    Сегодня я хотел бы начать разговор о насущных нуждах Бога. Если ты любишь человека, и если ты знаешь, что у него есть проблема, а у тебя есть возможность решить эту проблему, какие действия ты предпримешь? Будешь ли ты сидеть в бездействии? Конечно, нет. Самая большая проблема людей в том, что они концентрируются только на своих проблемах нуждах, забывая о том, что у Бога тоже есть нужды. Бог желает, чтобы Его дети помогали Ему в решении этих нужд.Сегодня я хотел бы начать разговор о насущных нуждах Бога. Если ты любишь человека, и если ты знаешь, что у него есть проблема, а у тебя есть возможность решить эту проблему, какие действия ты предпримешь? Будешь ли ты сидеть в бездействии? Конечно, нет. Самая большая проблема людей в том, что они концентрируются только на своих проблемах нуждах, забывая о том, что у Бога тоже есть нужды. Бог желает, чтобы Его дети помогали Ему в решении этих нужд.
  • Слово Божье служит нам компасом

    Слово Божье подобно навигационной системе, которая помогает увидеть то, откуда мы свернули в неправильное направление. То есть, слово Божье обличает нас. Кроме этого, слово Божье показывает нам то, как мы можем вернуться на правильный путь. То есть, слово Божье исправляет нас. Также, слово Божье помогает нам держаться правильного курса и не заблудиться. То есть, слово Божье наставляет нас в праведности.
  • Изменения зависят от нашего познания

    «Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по– младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан». (1-ое Кор. 13: 9-12).
  • Вера без любви — это не библейская вера!

    Если ты имеешь веру, но не имеешь любви, то, по словам Павла, ты – «медь звенящая или кимвал звучащий», и ты – «ничто». Вера без любви не работает. Поэтому, очень важно научиться ходить в любви. Иначе, наше сердце не сможет выдержать атак последнего времени. Вера не будет работать без любви!Что ты будешь делать, когда люди начнут тебя ненавидеть, преследовать или злословить? Будешь ли ты обижаться на них, или ты будешь искать возможности отомстить им или сделать зло? Это есть реакция плоти, реакция естественного человека. Библия говорит, что подобная реакция лишает нас жизни и мира.
  • Наше высшее призвание – явить Бога в своей плоти II

    Иисус живёт в моём теле, поэтому, я должен явить эту жизнь другим. Иисус не демонстрировал Себя, но показывал Отца и творил Его волю. Бог говорит в Своём слове, что тот, кто прославит Его, того и Он прославит. Никто не сможет сломить или унизить того, кого Бог укрепляет и возвышает.«Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих».(2-ое Корин.2:14-15).
  • Молитва — это источник силы! II

    Иисус показывает нам Своим примером, что человек должен всегда молиться и не унывать. Иисус всю ночь молился, потому что на следующее утро что-то должно было произойти, и Он готовил Себя для нового дня. Он молился!«И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.» (Луки 6:19).Мы снова видим, что сила и помазание сопровождало служение Иисуса, но всё это происходило после того, как Он проводил время в молитве. Это не была сила человеческая, но Божья сила, которая исходила и сопровождала то, что делал Иисус. И это был результат постоянного пребывания в молитве. Иисус всегда пребывал в молитве!