Божья цель за землю и роли человека в нем

Я приветствую вас в нашей рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления»! Сегодня я хочу начать разговор о цели Божьей для земли и о роли человека в этом. В Библии сказано, что Бог царствует и владычествует над всем — на небе и на земле. Когда мы читаем книгу Бытие, мы видим, что Бог создал человека, и там же мы читаем о цели, задании или Божьем намерении, которое у Бога имеется для человека. Бог создал человека для того, чтобы он владычествовал над землёй и управлял ею для Бога. Поэтому, первоначальное намерение Бога и перваначальное задание Бога для человека заключалось именно в том, чтобы человек владычествовал на земле и управлял землёй для Бога. Об этом сказано в Бытие 1:26-28
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».
 Из этого места из Писания мы видим, что до того, как Бог определил роль и функцию человека на земле, сначала Он сотворил человека по Своему образу и подобию. Благодаря этому у человека появилась способность для того, чтобы функционировать на земле и выполнять эффективно задание от Бога. Согласно вышеприведённому месту из Писания мы можем сделать следующий вывод: для того, чтобы человек, живущий на земле, мог эффективно функционировать, как того хотел Бог, и для того, чтобы человек мог иметь легальное основание для владычества на земле, – для этого необходимо, чтобы человек имел природу Бога. Любой человек, не несущий в себе образ и подобие Бога, не может управлять на земле. Жизнь на земле можно проявлять и поддерживать только с помощью характера и природы Автора самой жизни – Бога Всемогущего. Когда мы упускаем этот важный момент из общей картины жизни, тогда вместо жизни приходит смерть, приходит разрушение и гибель. Любая форма управления, которая лишена природы Бога – Царя царей, – это есть безжизненное управление. Такое управление приведёт к разрушению и смерти. На этом основании мы можем сделать вывод о том, что характер является фундаментальной основой жизни в Царстве Божьем. Характер является фундаментом нашей духовной власти. Характер является фундаментом нашей власти для управления и царствования вместе с Богом на этой земле. Наша способность нести жизнь коренится в нашей природе, а не в наших дарованиях или нашем помазании. Поэтому, Бог сначала создал человека по Своему образу и подобию, сначала вложил в человека Свою природу, и только потом сказал, чтобы человек владычествовал и управлял на земле. Только после того, как человек получил природу Бога, он получил от Бога и такую же власть и способность управлять и владычествовать на земле для Бога. Завтра мы продолжим разговор на эту тему! Будьте благословенны! Пастор Руфус Аджибойе 

Похожие посты

  • Не служи тем вещам, над которыми ты , согласно воле Божьей, должен господствовать

    « И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы.»В этом коротком заявлении Иисуса Христа для нас сокрыт очень важный урок. Бог говорит здесь, что суббота создана для человека, а не человек для субботы. В жизни часто можно наблюдать такую картину: те вещи, над которыми мы должны господствовать, часто господствуют над нами. И это нарушение установленного Богом порядка приносит большие проблемы в жизни многих людей.
  • Посвящение предшествует обеспечению II

    Призывать Бога – это значит иметь стабильную молитвенную жизнь.Бог желает, чтобы ты имел постоянную и стабильную молитвенную жизнь. У тебя должно быть место, где ты постоянно призываешь Бога.«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф.6:6).
  • Слово Божье служит нам компасом

    Слово Божье подобно навигационной системе, которая помогает увидеть то, откуда мы свернули в неправильное направление. То есть, слово Божье обличает нас. Кроме этого, слово Божье показывает нам то, как мы можем вернуться на правильный путь. То есть, слово Божье исправляет нас. Также, слово Божье помогает нам держаться правильного курса и не заблудиться. То есть, слово Божье наставляет нас в праведности.
  • Наша жизнь является продуктом того, что мы видим II

    Вчера мы говорили о том, что Бог сначала вкладывает в наши мысли, в наше помышление и воображение то, кем Он желает, чтобы мы стали. Это значит, что если сначала мы не увидим Его план для нас в своём воображении, если мы не будем думать об этом, тогда мы никогда не будем этого иметь. А для того, чтобы начать об этом думать, сначала мы должны это увидеть в своём воображении. То, что мы не видим, того мы и не можем иметь. Поэтому, Бог желает, чтобы мы не жаловались в своей жизни, но начали уже сегодня с серьёзностью созидать своё успешное будущее.
  • Божья цель за землю и роли человека в нем III

    «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их ». (Мф. 7:16-20).
  • Неправильная мотивация III

    Что для тебя важнее – нравится Богу или людям? Об этом легко говорить, но в реальной жизни делать это очень трудно. Жизнь – это испытание, и поэтому ты всегда будешь стоять перед выбором того, кому тебе угождать — Богу или людям. Иисус также находился перед этим выбором. Однажды Иисус пришёл в Храм в субботу, а в Храме были фарисеи, которые хотели узнать, будет ли Иисус исцелять кого-то в субботу или нет. Иисус знал, что фарисеи не одобряют Его решений, и Он стоял перед выбором – угодить фарисеям и принять славу и похвалу от них, либо же угодить Богу. Из-за того, что Иисус не поступал так, как хотели того фарисеи, они назвали Иисуса бесноватым.